✔️倓虛法師能夠成為一代祖師，根基從哪裡打的❓
✔️怎麼曉得過去世有宿根❓
✔️在學習《無量壽經》之前，至少要把黃念祖老居士的註解集註，從頭到尾看三十遍，為什麼❓
不疲不厭，決定有成就｜淨空老法師開示
菩薩修行，不疲不厭。我們修學之所以難有成就，就是沒有恆心，俗話說三分鐘熱度。
古人都是在一部經論上下幾十年的功夫，一部經聽很多遍，他才有成就。我們今天一部經拿到手，看完一遍，都不想看第二遍，一問，這個我已經讀過了；聽經也是，這部經我已經聽過，不想再聽了。這怎麼會有成就？唐朝終南山的道宣律師，他學戒律，聽《四分律藏》二十多遍。哪個地方有人講，他就到那裡去聽，這種精神我們要學。像清涼大師講《華嚴經》，從頭到尾講五十遍，不要說聽了，講都講五十遍，所以古人的成就不簡單！
一部經必須要念上幾千遍，那個意思你才能體會得到。三遍、五遍、十遍、二十遍，入不進去，要不疲不厭，一門深入。倓虛法師是近代了不起的一位大德，《影塵回憶錄》是他的自傳。他在沒有出家之前，八載寒窗讀《楞嚴》，一部《楞嚴經》念了八年，他學習很認真。《楞嚴經》的分量跟《法華經》差不多，念熟了之後，一天念一部不成問題。
他念了八年，至少念了三千遍，所以他能夠成為一代祖師。根基從哪裡打的？就是這麼打來的，不是說過去世有宿根，哪個人過去世沒有宿根？大家都有。過去世雖有宿根，你這一世再不相續就斷掉了，這一世要再接上那就可貴了。怎麼曉得過去世有宿根？你能夠相信，你還喜歡看經，你還能聽得下去，就證明你過去生中有宿根。這一生不成就，那就是疲倦、懈怠，使你不能成就；如果真正精進，不疲不厭，決定有成就。
恭錄自《普賢行願品大意》 04-004-0002
精進｜淨空老法師開示
精進，才能成無上道。如果他懈怠，不肯精進，他不會成就，他會被淘汰掉。精進就很重要了！沒有成佛之前，等覺菩薩還要精進，我們怎麼敢放逸？
學習經教的人不能一天不讀經，我自己讀經的標準是四個小時，就在早晚，晚上兩個小時，早晨兩個小時。晚上如果早一點睡覺，早上早一點起來，就是三個小時，五點鐘起來的時候我就讀三個小時。一般都是晚上兩個小時，晚上十點半睡覺。決定不能中斷，中斷不行。
這裡頭有快樂，法喜充滿，愈讀愈歡喜，雖然同樣一部書，讀了好多遍，真百讀不厭，愈讀愈歡喜。
恭錄自 淨土大經科註 第117集
學習的祕訣｜淨空老法師開示
無論用什麼法門，法門無量，修行方向目標是一個，就是清淨平等覺。終極的目標就是見阿彌陀佛，生極樂世界。「及彼國土」，經念熟了，想經中的境界，就是想念極樂世界。「蓋念佛妙行，眾善中王。乃妙中之妙，徑中之徑」，這幾句話說絕了。念的人多，講的人也多，真正幹的人不多，這什麼原因？沒透，對經上講的這些話，沒有透徹的認識到，只是粗淺的認識，所以你沒有能夠落實到生活，透了才管用。
念佛的理深，念佛的方法精密，怎樣才能夠透徹的了解它？學這一部經就夠了。要學多久？至少要十年，十年專門學這一部。經文天天要念，念熟了，念一遍大概要四十分鐘，再快的半個小時也行。如果你有時間，一天至少要念二十遍，二十遍就是十個小時。為什麼？這十個小時你沒有妄念，你沒有雜念，把你的妄念雜念打掉，目的在此地。這就是修定，用念經來修定。
每一天念二十遍，這就是戒律，因戒得定，你的清淨心念出來了，平等心念出來了。大概這樣念，要念個三五年，一般的根性，三五年得定，就是清淨平等現前。功夫不能間斷，繼續再念，再有三五年，大徹大悟，明心見性。念佛跟參禪沒有兩樣，方法不一樣，道理相同，果報一樣。但是果比禪還殊勝，禪只是大徹大悟了，沒有生淨土；這個大徹大悟，往生淨土見阿彌陀佛了，比它殊勝。
在學習之前，至少要把黃念祖老居士這個註解集註，從頭到尾看三十遍。為什麼？深信不疑，你明白了，你念經才愈念愈有味，法喜充滿，不會感覺到疲倦。這叫一門深入，長時薰修，這是祕訣，真的是妙中之妙，徑中之徑。這個徑是小路，小路裡頭的小路，直截了當，不拐彎的。專修，十年之後就成佛了，這都是說普通的中等根性的人。上等根性的人，不超過三年，他就成就了。下下根人，十年不能成就，再來個十年，決定成就，二十年，沒有不成就的道理。
恭錄自 2012淨土大經科註 第474集