✔️臨終能不能急救❓
✔️為他人臨終助念的關鍵之處是什麼❓
✔️去幫忙助念，臨終者是否往生，對我們來說重要嗎❓
✔️沒學佛也能往生？這種往生必須具足哪三個條件❓
《地藏經》裡面告訴我們，人在臨命終時，這個亡人告訴他旁邊家親眷屬說：我看到某人來了，他站在門口。所說的全是他所認識的親朋好友、家親眷屬過去的、先亡的，都看到了。是不是真的？不是真的。
地藏菩薩告訴我們，是他的冤親債主變幻他的家親眷屬來誘導他，來帶他走，不是真的。帶他走了，跟他算帳的，來索命的、來討債的。佛在經上要不這樣告訴我們，我們怎麼會知道？
但是這些事情，我們看了很多，是真的。亡者在這個時候，應該是臨終前二、三天，這種境界就出現。出現這個境界，頂多兩天他就走了，《地藏經》上說得很清楚，那就是魔，他在等你。
如果是念佛的人，臨終的時候，佛光注照，這魔都沒有了，都遠離。魔知不知道？知道。他見到佛來接引你，這些冤親債主不但不找麻煩，他找不到麻煩，他也歡喜讚歎。他也希望你成佛之後，可以度他。這要證明，只要是往生的人，佛一定來接引他。
文摘恭錄—淨土大經解演義（第四一四集）2011/5/16 檔名：02-039-0414
還有臨終之後，一般人呼吸沒有了，氣斷了，靈魂沒走。佛在經典裡告訴我們，他捨不得他的身體，他還執著那是他，一般來講，絕大多數八個小時，他才會離開。所以經典裡面告訴我們，斷氣之後八小時不要碰他，碰他怎麼？他生煩惱，他會發脾氣，臨命終時一發脾氣，地獄去了。最後一念是貪心，餓鬼道去了，如果是瞋恚就是地獄道，如果是愚痴、糊塗就是畜生道。
那一念是關鍵！現在人很多不知道。臨終不能夠急救，一急救，那他痛苦到極處，他生怨恨，那個怨恨心一生起，那一急救，急救什麼？急救就是送他到地獄。這是真的，不是假的。很多醫生都知道，醫生問你要不要急救？你要說不要急救，他點頭，他贊成。
換句話說，在臨命終時決定不要讓他起貪瞋痴，這比什麼都重要。真的是平平安安的送他走，這就對了。歡歡喜喜，他走的時候全身柔軟，那就肯定不墮三惡道。如果到三惡道去，他身體是僵硬的；如果全身柔軟的話，決定不墮三惡道。這都是不能不知道的。
文摘恭錄—淨土大經解演義（第二一八集）2010/12/11 檔名：02-039-0218
臨終念佛助念是好事情，能不能往生就看那個亡靈他願不願意接受，關鍵在此地。助念的人沒有辦法強迫他，助念人要能夠強迫他往生，那這個事情好辦，佛菩薩大慈大悲，臨命終時都會強迫我們去往生。這不可能的事情，講不通的事情。所以我們必須要知道，人同此心，心同此理，我們就不會被人欺騙，要真下功夫。
這個裡面真正的關鍵，就是第一個，要真正知道六道輪迴苦，咱們這不是講地獄，六道都苦。現在活在這個世間，我感覺到是人間地獄，活得太苦了，活得不快樂、不幸福，縱然有錢、有勢力，那就像服毒品一樣，讓自己暫時麻醉而已，那不是真正的幸福快樂。
所以真正了解六道輪迴苦，要效法菩薩，不但要解決自己的問題，還要幫助一切苦難眾生，這就對了。在這個裡面選擇我們的出路，發菩提心，一向專念，要求生淨土。我們現在善根福德因緣也都具足，最重要的是怎樣克服煩惱習氣，這是我們眼前關鍵的問題。如何能把妄想分別執著放下，放不下，我們這句佛號要能夠控制得了，真正做到伏煩惱，那就是帶舊業，不帶新業。現行是決定帶不去的。
為什麼臨終斷氣的人，祖師大德教我們不要去碰他？不但不能碰他的身體，他那個床都不要碰它，都要離遠一點，不要碰到它。為什麼？怕他生煩惱，他一生煩惱就走不了，這是真的。一般人斷氣之後，神識八個小時沒有離開身體，他有知覺。延到十二個小時這是為了安全，十二個小時應該他神識離開身體了。
真正念佛人，念佛有功夫的人，也就是講，如果真的得到功夫成片，他一斷氣就走了，那就是所謂真信切願，一斷氣就走了。功夫差一點，也得要有功夫，完全沒有是不可能的，還得是有功夫，或者是過去生中的善根，助念幫助他引發出來，他神識離開身體還需要一點時間，不是那麼快。我們也能肯定，決定是在八小時之內。所以十二個小時這是很安全的，這才可以碰他。
他是不是真的往生，對我們來說是真的那麼重要嗎？我們自己只要對亡者盡心盡力做到，功德就圓滿了。是不是真的知道他往生？我們自己往生到極樂世界就知道，他往生到那不是見到了嗎？到那個地方沒見到，他就沒往生。
他沒往生，到哪一道裡面去，你也能看得到，你也能知道，你還是會照顧他，還是會幫助他。到西方極樂世界，你是阿惟越致菩薩，你的能力就跟經上講的一樣，不但具足跟阿彌陀佛一樣的天眼，而且跟佛一樣的五眼圓明。
你要懂得這個道理，自己念佛求往生才是真的，真的幫助你的家親眷屬，不但幫助現前家親眷屬，過去生生世世家親眷屬你都能幫得上。你自己一天到晚還在胡思亂想，還在分別執著，這都是自己造成的障礙，錯了。
熱心幫人助念的人，好事，他召集、宣揚助念的功德，也是一樁好事，古人說了一句話，「好事多磨」。現在這個世界，做壞事幫忙的人很多，做好事不見得有人幫忙，可能還有人障礙你，所以好事多磨。我們自己只要盡心盡力，都是功德圓滿，這是大乘教裡面佛說得很多，不要在這上面分別執著，一定要盡心盡力。
文摘恭錄—淨土大經解演義（第二Ｏ二集）2010/11/22 檔名：02-039-0202
我們早年在美國送一個，不能算居士，因為他沒有學佛，周廣大先生。這個人是非常善良的人，他什麼宗教也不相信，在美國開了個麵包店，得了癌症，醫生給他宣布沒有法子治療了，讓他家人把他帶回家去，告訴他想吃什麼都給他吃，他的壽命只有幾天了。這個時候家人著急，家人也不相信，所謂是病急亂投醫，醫生不收了，醫院不收了，我們那個地方有個淨宗學會，他就找到我們，問我們有沒有辦法幫助他。
我們有幾個同修去看看，確實他是沒有辦法再恢復健康，結果就講西方極樂世界的好處，講給他聽。他聽了很歡喜，你看這有善根，他能接受，聽了歡喜。就告訴他家裡的人，不要再去找醫生給我找什麼藥了，大家統統念佛送我到極樂世界去。你看這個念頭轉得多好！證明這個第十八願是真的，十念必生。
那麼家人，我們學會裡有幾個同修都幫他助念，這一念的時候，他就告訴他家人（本來癌症是很痛苦的，要打嗎啡這些東西），這不痛了，念佛就不感覺痛，很舒服，藥物都不用了。三天，念了三天三夜他走了，不止十念，三天三夜，一生沒有接觸過佛法，最後的這個三天，他能往生。往生的時候瑞相非常好，全身柔軟。
所以這種往生本身必須也具足三個條件，第一個條件，頭腦清楚，不迷惑。人要病重的時候迷惑了，家親眷屬都不認識了，那就很麻煩，那個真是助念都幫不上忙，非常困難。所以第一個頭腦清楚，這他的福報。所以一生善人，善有善報，走的時候頭腦清楚。
第二，要遇善知識，要有人把這個法門介紹給你，你看這個緣他遇到了。第三個條件，聽到這個法門要相信，要發願求生，要跟著助念的人一起念佛，這個他都具足了。往生淨土緣具足了，他就成就了。
可是我們要知道，這樣殊勝的緣也是億萬人當中難得找一兩個，不簡單！我們看看，到醫院去看看就曉得，你看那個人，臨命終的人，幾個人頭腦清楚？絕大多數眼睛張開了，看看你不認識，連自己的兒女都不認識，這個事情就麻煩了。又何況現在這個時代，老人痴呆症特別多，一痴呆助念就沒法子，就是連一生信佛念佛都有困難。
困難在什麼地方？情執斷不了，怨恨忘不掉，還有一些雜事情放不下，那就麻煩了，阿彌陀佛不會等你的，你不去就算了，再等下一次吧。下一次那就不知道是哪一生哪一世了，非常難講。所以我們了解事實真相，這一生當中一定把這個機會抓到，決定不能錯過
文摘恭錄—淨土大經解演義（第二一Ｏ集）2010/11/30 檔名：02-039-0210
※延伸學習：臨終十念一念都能往生，臨終再念佛行嗎？｜ 求往生豈可心存僥倖｜臨終一念、十念都能往生極樂世界｜念佛人臨終不能往生的原因
所以淨土法門無比殊勝！不只是釋迦牟尼佛讚歎，十方三世沒有一尊佛不讚歎，一切諸佛如來沒有一尊如來不勸他的真實弟子求生淨土，連《華嚴經》上毘盧遮那佛都不例外，你就可想而知，這無比殊勝。《華嚴經》到末後，文殊、普賢，這是毘盧遮那佛的兩個助手，率領著華藏世界四十一位法身大士到極樂世界去跟阿彌陀佛學，表演給我們看，他是真的，他不是假的。
為什麼？佛在經上跟我們講得很清楚，菩薩在華藏世界修行，從初住到妙覺需要三個阿僧祇劫，但是到極樂世界去修行，不需要用一劫那麼長的時間，不需要，他就成就了，成就快速！往生到華藏世界可不是簡單的事情，那真叫無量劫的薰修。到華藏世界成就很慢，如果到極樂世界，立刻就成就了。
像我們這樣的人，無量劫來都在造業，不是在修行，是在造業，所以我們現在這個業的習氣這麼重。修行怎麼可能這麼重的習氣？是造業，所以一品煩惱都斷不了。見惑裡五大類，頭一個身見，我們能斷得掉嗎？你能真的把身放下嗎？身不是我。
現在量子科學家也說了，身體不是我，身體是剎那剎那在生滅。他舉個例子很好，五分鐘之前的我跟五分鐘之後的我已經不是一個我了，這裡頭變化就很大了。凡是有生有滅的都是假的，科學家現在也講這個。什麼是真的？不生不滅是真的，這跟大乘講的是完全相同。
所以淨土就可貴，我們能夠碰到這個，真是遇到寶了，這個東西能夠幫助我們這一生成就，而且快速成就。要怎麼？要真幹，要真正把念佛當作一回事，要把阿彌陀佛放在心上，心裡其他的全把它掃得乾乾淨淨，只有一尊阿彌陀佛，一心念佛求生淨土。要多長的時間？我們看《淨土聖賢錄》、看《往生傳》，裡面差不多有一半的人，一半以上，三年成功。還有不少三年不到就成功了。
前幾年深圳黃忠昌居士，三十出頭，給我們做了一個榜樣，做了一個試驗，他聽說三年念佛成功，他就試驗，閉關三年，每天念一部《無量壽經》，其餘就念佛號，就是一句佛號念到底，兩年十個月，還差兩個月滿三年，預知時至，他到極樂世界去了，真的不是假的。他給我們做三轉法輪作證轉，他給我們做證明，你看就那麼容易成就。到極樂世界，諸位要知道，阿惟越致菩薩，那還得了！
我在這裡講經是勸大家，他在那裡做榜樣，你看他去得多麼自在、多麼瀟灑，把這個世間捨得乾乾淨淨，一絲毫貪戀沒有。外國人講二Ｏ一二，現在到二Ｏ一二來得及，二Ｏ一二因為是十二月二十一號，來得及。我們要真幹，災難來了不怕，災難來了我到極樂世界去了。災難不來，不來也應該到極樂世界，到極樂世界多好！何必在這個世界受罪？
下面解釋，「道法者，至涅槃正道之法也。道要者，佛道之樞要也。如《讚阿彌陀佛偈》」裡有句話說，「究暢道要無障礙」。剛才我跟諸位講黃忠昌居士這個故事，真的，值得我們反省，值得我們學習。所以二Ｏ一二對我們實在是太好了，剋期取證，限定這個日期，叫我們去成佛去了，好，非常好，沒有比這個更好。把阿彌陀佛放在心上，其他的東西都放下，我相信沒有一個不成功的。今天時間到了，我們就講到此地。
文摘恭錄—淨土大經解演義（第一六二集）2010/10/10 檔名：02-039-0162