此方即淨土，淨土即此方｜淨空老法師開示

中峰禪師在《三時繫念》裡面說得好，「我心即是阿彌陀佛，阿彌陀佛即是我心；此方即淨土，淨土即此方」。我們心態一調整，要調整到怎樣我們就到極樂世界去了？到哪一天，我們看到的，六根所看到所有一切景觀全是阿彌陀佛，恭喜你，你就到極樂世界了。

你看到一切人，阿彌陀佛變化的，是真的不是假的；看到一切動物、樹木花草、山河大地，所有一切現象全是阿彌陀佛變化所作。我們恭敬禮拜、稱讚感恩，你真見到極樂世界，極樂世界就在眼前。所以，離妄想分別執著，就是！

有了妄想分別執著，剛才講了，這個東西是造業的，有這個東西你怎麼不造業？起心動念造業，分別是造業，執著是造業，全都在造業，造什麼業？造六道輪迴業。不執著了，不造輪迴業，你造四聖法界的業，還有四聖法界，不造輪迴業，還是造業。

不分別了，功夫高了，菩薩，不分別了，住在十法界上面兩層，十法界裡面的佛跟菩薩，見不了性，出不了十法界。雖然是佛，天台大師叫你相似即佛，雖然是菩薩，大乘教裡面說你是權教菩薩，為什麼？你還有起心動念。

起心動念放下，你是真佛，你不是假的了。這個時候實報莊嚴土現前，你在現前就見到極樂世界，你在現前就見到阿彌陀佛。

文摘恭錄—淨土大經解演義（第二二七集）2010/12/20　檔名：02-039-0227

這是我們讀到西方極樂世界，我們非常的嚮往，我們為什麼不能在這個人間建立淨土？想到東晉時代，慧遠大師在江西廬山建一個念佛堂，東林念佛堂一百二十三個志同道合的朋友，在一起念佛修行。是地球上第一個淨宗道場，一百二十三個人個個成就，不可思議！前人做得到，我們後人努力也能做得到，不是做不到。

遠公當年所依的經就是《無量壽經》，那個時候《觀經》、《彌陀經》還沒有翻成中國文，《無量壽經》來得早，翻譯也是最早的，淨土宗的建立首先就是依這部經。我們能把這部經裡面的道理、理論，變成我們的思想；裡面的教誨，變成我們的生活行為，我們就做到了。

一個小小的範圍，志同道合在那裡修行，那就是極樂世界。你真做出樣子，淨土宗在整個世界會發揚光大，所以一定要做個示範，做個典型，讓人家來學習。

所以這樁事情，得要大福報的人才能做得成功，我想我這一生是沒法子，來生大概可以，過去生中沒修福，只有修了一點智慧沒有福報，但這一生修的福報很多。所以要有福報、有智慧才能做得成功，福慧雙修，缺一個都不行。我們這個世間有很多有福報的大法師，福報很大他沒做，我們想做沒福報。我很想跟他合作，他不跟我合作，沒辦法。

我把我能看到的、我能想到的，我都在講席裡供養給大眾。我相信聽眾當中有，肯定有，有智慧、有福報，你們要發心救自己、救你的家庭、救國家、救民族、救全世界，這個功德多大，這多有意義的人生！不要求做大官，也不要求發大財，做真正的好事，你說這人一生多快樂。像釋迦牟尼佛一樣，法喜充滿，常生歡喜心，這個有意義。

文摘恭錄—淨土大經解演義（第二Ｏ八集）2010/11/28　檔名：02-039-0208

我們今天求生西方極樂世界是為什麼？不是為自己，是為覺他，我們仰慕阿彌陀佛的智慧德能，我們也希望像阿彌陀佛一樣，普度遍法界虛空界一切諸佛剎土裡面六道眾生，我們想的是這個，怎麼樣能幫助他？學阿彌陀佛就幫助他了。

所以我要學阿彌陀佛，先到極樂世界跟阿彌陀佛學習，成就之後幫助阿彌陀佛，你看，跟阿彌陀佛同心同願，所以阿彌陀佛把智慧德能都加持給你了。

到極樂世界，什麼時候你才能夠與十方世界感應交道？到極樂世界要學多久，才可以像那些大菩薩一樣，眾生有感，你就有應？給諸位說，到達西方極樂世界就有這個能力，十法界眾生跟你有感，你就能應，哪怕你是凡聖同居土下下品往生，為什麼說你有這個能力？彌陀本願裡頭有，生到西方極樂世界皆作阿惟越致菩薩，沒有說哪個品位，只要是生到那裡，他就是阿惟越致菩薩。

阿惟越致菩薩，如果這個世間眾生有緣，菩薩就能以佛身出現，應以佛身得度者，即現佛身而為說法，他就能示現八相成道。你看，到達西方極樂世界就有這個能力，一點都不假。我們不能懷疑，懷疑就錯了，這個懷疑是煩惱，貪瞋痴慢疑，不是講別的事情，是對佛、對經教、對自己的信願有懷疑，那就造成障礙。我們為什麼要討論這些經教？只有一個目的，它能幫助我們斷疑生信，這才研究經教。

可見自覺覺他的關鍵，這個願字是自行化他的關鍵。「大願能生大力」，這句話，現代的科學家也說出來了，你真正發這個大願，不但能成就自己，也能夠幫助別人。現在社會動亂，災難頻繁，科學家提出一個口號，「我能做到」，做到什麼？救自己、救家庭、救社會、救國家、救世界、救地球，我能，得相信自己，這是真的，不是假的。

只要我們常常想著，不要想自己，想得愈大，力量就愈大。我想到整個世界的社會，想到全人類、想到整個地球，我們只要想這些，心量就大了，心態就改變過來，不要想著自己，自己自然在其中。

我們在此地看法藏比丘，他是我們最好的榜樣，他沒有想自己，建立極樂世界不是為自受用，完全為他受用，就好像建一個學校，幫助別人的，不是為自己。

最巧妙的方便法門，你看，用「阿彌陀佛」四個字做接引的方便，接引的手段，接引的方法。阿彌陀佛這句話誰不會念？三歲小孩都會念，你看這多方便，只要你相信，只要你發願。願捨棄這個娑婆世界，願生淨土。這個世間不能放下、不能捨棄，淨土去不了，真的要放下。

在這個世間幹什麼？積功累德。什麼叫積功德？全心全力為苦難眾生服務，我還在這個世間一天，我就幹一天這個，這叫功德，幫助你品位上升。

雖然為一切眾生服務，心是清淨的，心是佛心，決定沒有一絲毫名聞利養，不能有這個念頭，也不要想什麼成功失敗，沒有成功失敗，不為我，我哪有成功失敗？做好了，眾生有福；做得不好，他福報欠缺一點，與自己毫不相關，沒有自己！常常想著我是極樂世界的人，到這來觀光旅遊的，隨時可以走，你說你多自在！這個地方可不能久住，久住就搞輪迴了。

此地說「菩薩隨願欲」，這個欲是欲望，世間人講欲望。佛菩薩有沒有欲望？佛菩薩沒有，佛菩薩只是希望幫助苦難眾生，這就是菩薩的願欲，他沒有自己。「於諸剎中，應時出現」，眾生有感，菩薩就有應，感應道交。

出現在這個世間，「成等正覺」，這是什麼？像釋迦牟尼佛一樣到這個世間來示現成佛，用佛的身分出現在世間教化眾生，沒有障礙。舉一條，連示現成佛都沒有障礙，何況其他！其他統統包括了。像《法華經．普門品》裡面講的三十二應，這是把種種示現歸納為三十二種，任何一種都能示現，得大自在。

我們今天修學程度達不到這個位次，但是有類似等流，跟它相等的、相同的這種示現。只要有這麼一個願望，不要利益自己，這是成聖成賢、成佛成祖先決的第一個條件。

大乘教裡面告訴我們的事實真相，整個宇宙跟自己是一體。這個觀念中國古人有，老子《道德經》上講過，「天地與我同根，萬物與我一體」，你看跟《華嚴經》上講的是不是一樣？只是我們讀中國古人講，沒有透徹，沒有講清楚，我們只認為那是一種理想，非常高尚一個理想，讀了佛經才曉得它不是理想，它是事實。

知道這個事實真相，明白這個道理，我們自自然然就把自私自利放下，起心動念都是為一切苦難眾生，你想想，我們將來會到哪裡去？這是什麼念頭？這是佛菩薩的願欲。你跟佛菩薩同心同德同願同行，你將來到哪裡去？物以類聚，自自然然到那裡去。所以這是願自在。

文摘恭錄—淨土大經解演義（第一五二集）2010/9/29　檔名：02-039-0152

「《維摩經》云：那羅延菩薩。古注經家多謂眾生身心相依，身有苦樂，心必憂喜；心有憂喜，身有損益。法救云：如來身力無邊，猶如心力。」這是說《維摩經》上講的那羅延菩薩。古德給我們解釋，如來身的力量無量無邊，身的力量就像心的力量一樣。

這個心我們現在知道，連科學家都知道，心的力量可以能夠改變環境。就是你意志集中的時候，特別是集體意識，真的能夠化解地球上種種的災難，所以這個力量非常大。

我們在《還源觀》裡面所學到的、所看到的，跟現代量子力學家的結論完全相同。那就是整個宇宙從哪裡來的？什麼是物質？這物質現象，科學家說物質現象，是心念累積連續產生的幻相。那些幻相是什麼？整個宇宙是念力，就是心力。

心力量有這麼大，身的力量跟心的力量是相等的，這個我們能體會得到。如來境界上才能做到，真正做到性相不二，性是心力，相是外力，就是物質的力量。我們這個身體的力量是屬於物質，身的力量跟心的力量是相等的，都是無量無邊，現代物理學家為我們解答了這個問題。

我們現在是不了解事實真相，把我們的心力耗散了，就像一盞燈一樣，光向四面八方去擴散，不能集中。如果這個燈光集中，譬如說太陽光照到我們地球上是擴散的，我們用一個放大鏡把太陽光給它集中起來，你看下面放起木柴，都可以能把它燃燒，這就是把光線集中。

科學用的方法，把光線集中，集中成為極小的一個點，叫激光，可以能夠穿透鋼板，它有這麼大的力量，現在講雷射，雷射就是光的集中。

心的力量也集中起來，那多大！當然可以改變物質的世界。所以物質的世界是好是壞，確實是人心所感的，人心地善良，這個地區的環境就會美好、就會堅牢，你看《地藏經》上講「堅牢地神」。西方極樂世界為什麼那麼美好？沒有別的，人心善良。

我們今天這個地球出這麼多麻煩，這麼多災難，原因在哪裡？我們地球上的居民心行不善所感召到的，原因在這個地方。所以科學家告訴我們，這個話是真的不是假的。

大家都知道明年二０一二，地球上有大災難發生，科學家怎麼告訴我們？跟佛講這些一樣的，希望地球上的居民「棄惡揚善」，就是我們佛法講的斷惡修善，就這個意思，你能斷一切惡、修一切善，第二句他說「改邪歸正」，第三句他說「端正心念」，這個災難就化解，跟佛法說的一樣。

佛經上講的一個最高的指導原則，就一句話「一切法從心想生」，西方極樂世界從心想生，止於至善的心想，極樂世界是這麼來的。我們地球上的居民，如果能接受佛菩薩的教誨，真正斷惡修善、改邪歸正，這個地球會變成極樂世界，這是真的不是假的。

文摘恭錄—淨土大經解演義（第二三二集）2010/12/25　檔名：02-039-0232