✔️現代人為何那麼容易造罪業❓
✔️今天眾生這麼苦，因為沒人教，要教什麼❓
應該以什麼心來對待當前的社會現狀？｜淨空老法師開示
今天是亂世，亂世要用聖人的心來對待。聖人是什麼心？仁義忠恕。仁是愛人，推己及人。義是循理，起心動念要遵守原理原則，也就是合情合理合法。運用的手段就是忠恕。
忠是什麼？憑良心。「忠」這個字，中、心，心擺在當中，不偏不邪，沒有邪思，沒有偏見，大公無私，這叫忠，以這個存心對待萬事萬物。現在人都造罪業，要原諒他，所造一切的過失，一筆勾銷，不要再問，叫恕，這是恕道。
如果不用恕道，用法律來制裁，天下大亂。秦始皇統一中國，不懂得恕道，用嚴厲的法律，十五年亡國。你能饒恕人，人家心安。造一切罪業的時候，為什麼造的？先人無知，沒人教！
國家沒教，社會沒有教，家庭沒有教，我們傳統文化丟掉至少一百五十年，一百五十年多少代？所以今天的人做錯事情，你不能怪他。無論他造什麼錯事情，一筆勾銷，都不追究，把心定下來，好好的學老祖宗的教誨，這就對了。所以不可以用責罰，愈是在亂世，最重要的就是穩定，穩定當中來求學，好好的學習老祖宗的教誨。
恭錄自《淨土大經解演義》 02-039-0551
化解災難唯靠教育｜淨空老法師開示
「建國君民，教學為先」，教學能解決問題。眾生的苦從哪裡來的？從迷惑顛倒來的。迷了，就會做錯事，就會受苦報；如果覺悟，你省悟過來，你不會做惡事，你會斷惡行善，就能離苦得樂。
今天眾生這麼苦，因為沒人教，要教什麼？教人覺悟，這就叫教育。不是教科學技術，中國人講教育是教人覺悟，那是教育。中國古聖先賢從小就教人覺悟，懂得人與人的關係，你的一生才能過幸福美滿的生活，你會把關係處得非常好，關係處好叫德。
懂得因果的關係，不但不會做惡事，連惡念都不會生起。善有善報，惡有惡報，你的心善、思想善、言語善、行為善，你一生享不盡的福報。
物質上的享受，我們世間人看這個為福報，其實那是福報裡的一小部分，財富是命裡有的。命裡有多少，你沒有辦法強求，你想超越你命裡的財富是不可能的事情，你做不到；你命裡有，你想把它減少一點也減不掉。
你命裡怎麼有的？過去生中種的因，這一生果報現前。財富是果報，布施財物是因。這一生當中得大財富的億萬富翁，前世財布施修得多，到處散財。看到貧窮人需要時，他沒有絲毫吝嗇，所以這一生得大財富。
聰明智慧是果報，過去生中修法布施；健康長壽是果報，過去生中修無畏布施。修這三種布施，他就得財富、聰明智慧、健康長壽這三種果報。過去生中沒修，這一生要是運氣好，遇到高人指點能相信，這一生修還來得及。
現在我們真正明瞭，只有教學，能幫助一切眾生離苦得樂。苦樂是果報，因是迷悟，教學幫助眾生破迷開悟，他不就離苦得樂了嗎？
恭錄自《淨土大經解演義》 02-039-0013
唯心所現，唯識所變｜淨空老法師開示
極樂世界是真土嗎？《金剛般若》所說「凡所有相皆是虛妄」，沒有說極樂世界除外，所以我們對於真正情況要了解，信心才不逆，才不會有懷疑。極樂世界是心現的，沒有識變。
我們這個世界，是心現加上識變。心現的是淨土，識變的是穢土。十法界依正莊嚴從哪來的？是從諸佛實報莊嚴土變現出來的，誰變的？阿賴耶變的，妄心變的。
所以《華嚴經》上告訴我們，我們這個世界「唯心所現，唯識所變」，識就是妄心，唯心所現的華藏世界，唯識所變的十法界依正莊嚴。
我們在十法界，在十法界裡最下的，六道。十法界、六道是識變的，誰的識？自己，也就是佛常講的心想生，我們心裡面起心動念，想東想西，這些妄想能變，外面的境界是所變。
我們今天地球上的人想什麼？所想的全是負面的，全是偏邪的念頭，沒有正知正見，沒有正念。古時候社會為什麼那麼好？古人所想的，從小就有人教，教你想五倫、五常、四維、八德；佛教我們想三皈、五戒、十善，這些聖賢教誨與性德相應，現在所謂是正能量，地球上出現太平盛世，原因在此地。
現在人所想的，五倫沒有了，五常也沒有了，三皈、十善也沒有了，想的是自私自利、名聞利養、七情五欲，他想這些東西，想得太過分了，所以感召來的災難。
全世界偏重在物質上的發展，物質發展到一定的程度，會毀滅地球，會毀滅文化，死路一條。現在已經到飽和點，這一代不能挽救就沒得救了。所以地球能不能繼續還存在，人類能不能繼續生存在地球上，全都看這一代。
恭錄自2014淨土大經科註第173集2015/01/30
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