✔️人與人相處總的原則，就是與一切人不發生利害衝突。如何做到❓
✔️真正聰明人寧願忍辱，也不跟人結冤仇，為什麼❓
學佛就是學做人｜淨空老法師開示
為什麼現在社會不孝父母的人很多，兒女跟父母不能相處，婆媳不能相處，兄弟不能相處，甚至於夫妻都不能相處，這個問題非常非常的嚴重。我們展開世尊的經典，仔細去觀察研究，我們在這裡得出一個結論，佛無非教我們做人而已。由此可知，學佛就是學做人。
如果我們在這個世間，人與人都處不好，你怎麼能往生極樂世界？你怎麼能跟極樂世界的人相處？說老實話，極樂世界的人比我們今天社會複雜太多了。何以知道？他是從十方無量無邊剎土去往生的人，形形色色、各種類別，沒有法子計算的。這些人能往生的，都是很會做人，很懂得做人。
做人的最高原則，就是《十善業道經》，佛教導我們要心善、念善、行為善。「不容毫分不善間雜」，講得徹底、講得究竟，不可以夾雜。這個人有十分是惡，有一分是善，我們只讚歎他一分善，只取他這一分善，把他那個十分惡忘掉，不要放在心上。這個人有十分善，有一分惡，那一分惡當然更要把它忘掉，決定不能放在心上。我們心上放別人的過失，放別人之惡，是我們自己的惡。
諸位讀歷史都知道這個事情。舜王的父母兄弟，可以說天下人都認為他們是壞人，可是在舜王心目當中，他們是好人，他沒有看到父母兄弟絲毫的過惡。只看到自己的過失、缺點，天天改過自新，沒有要求他的家人。三年全家感化了，自行化他，這不是一個最鮮明的例子嗎？
自行就是化他，自己不行，怎麼能化他？自行化他，我們從舜王身上去看恍然大悟，原來這才叫做自行化他，成就自己圓滿的性德，自己真的一點缺點都沒有了，自然就感化一切有情眾生，自己成佛就能令一切眾生成佛。
恭錄自《佛說十善業道經》 19-014-0028
與一切人不發生利害衝突｜淨空老法師開示
學佛在哪裡學？特別是在人事環境，人與人最難相處，在人事環境裡頭，把我們自己的煩惱、毛病、習氣統統修理乾淨。總的原則，就是與一切人不發生利害衝突。要做就很簡單了，他要我不要，我要的他不要，就沒衝突了。
我要的是什麼？天天增長我的信願，天天佛號不中斷，這是我要的，他不要。他要的，名聞利養、五欲六塵、高名厚利，他要這個東西，這個東西我不要。所以我們一定要知道，學佛，釋迦牟尼佛在早年已經給我們做出最好的榜樣。
佛陀一生沒有蓋廟，為什麼？蓋廟就跟人有競爭，沒有蓋廟的時候不跟人競爭。不拉別人信徒，釋迦牟尼佛一生的信徒，打開經典看，一千二百五十五人，常隨眾。四十九年講經說法，哪些人？就這些，其他你沒看到，不拉信眾。不爭名、不奪利，所以大家相安無事。
今天社會為什麼這麼亂？為什麼出家人都犯了一條戒，自讚毀他，都喜歡批評別人，指責別人，釋迦牟尼佛從來沒有過。我們什麼都不要了，就不會指責別人。
對待哪個都好，為什麼？普賢菩薩教給我們，一切眾生本來是佛，我們要禮敬諸佛，要稱讚如來。為什麼禮敬用諸佛，稱讚不用諸佛，要換成如來，這什麼意思？佛，一切眾生本來是佛，要平等的禮敬。
如來是性德，他與性德相違背，不讚歎，他幹殺盜淫妄，這怎麼能讚歎？不讚歎，不批評。他行的好事，做的是好事，讚歎。那個禮敬，無論是善與惡，禮敬是平等的，沒有分別，稱讚是有分別的，這個要懂。做了惡事再稱讚就錯了，那不應該稱讚的。
所以善財童子，你看五十三參裡面，他見勝熱婆羅門，他見甘露火王，有禮敬，沒有讚歎，做給我們看。除了沒有讚歎，他也參觀他們的道場，看他們做的那些不如法的事情，一句話不說；見到做的是利益眾生的事情，開悟眾生的事情，要讚歎。
要向釋迦牟尼佛學習，要向善財童子學習，就對了，一生不跟人結冤仇，這是聰明人。為什麼？冤仇結下來之後，生生世世冤冤相報沒完沒了，那苦不堪言，何必呢？忍一下就好了，成就你忍辱波羅蜜。
這個世間什麼都是假的，我們的財物被人霸佔了，被人奪取了，若無其事，不要放在心上；我們的名譽，人家造謠生事破壞你，障礙你，也若無其事。他障礙我，我就退避，滿足他的心願，處處學退讓，不跟人競爭。
讓我們對極樂世界的信願一天比一天深，讓我們的念佛功夫一天比一天精進，我們走的路子是西方極樂世界，他們還繼續搞輪迴。我們沒有德行，沒有智慧，不能幫助他醒悟過來，對他不批評、不讚歎，要恭敬、要供養。他有困難的時候，缺少食物，缺少衣服，我們有多餘的，要供養他，要照顧他，這就行了。
只看別人善，不要看到他的惡，不是你沒有看到、沒有聽到，看到、聽到不要放在心上，心裡面沒有被染污，永遠是清淨的， 這就對了。
恭錄自 2014淨土大經科註第216集2015/07/20
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