✔️念佛求生淨土的人就是最勝福田，為什麼❓
✔️黃念祖老居士跟學生說：淨空法師，如果他不往生淨土，他來生的福報是不得了不得了。這個「不得了不得了」的福是什麼❓
✔️為什麼老法師說要往生，絕不去享這個福❓
「今經云最勝福田，表諸菩薩於種種福田中最為殊勝。」最勝福田是誰？從這一句的意思裡面去看，最勝福田是念佛求生淨土的人，他就是最勝福田。為什麼？他現在雖然還沒去，他肯定到極樂世界，到極樂世界的菩薩，在種種福田當中最為殊勝。
這樁事情要不是經文擺在我們面前，幾個人知道？幾個人相信？你要想一想，有沒有道理？八萬四千法門，在現前這個時代，只有念佛往生能得度，其他的種一點善根而已，這一生依舊要搞六道輪迴，出不去！為什麼？煩惱斷不掉。
八萬四千法門，沒有一個法門是帶業往生的，沒有。不帶業，一定要斷，斷太難了。只有這個法門准許帶業往生，所以只有這個法門能幫助我們了生死出三界，能幫助我們在這一生當中圓滿成就佛道，這就是菩薩於種種福田中最為殊勝。
你往生極樂世界你是菩薩，現在你還沒有去，你是準菩薩。準菩薩，你在種種福田當中還是最為殊勝，這沒人知道。我們求生淨土，親近彌陀，這一個信念決定不動搖，決定不會改變，那你就真的是準菩薩，這是福田當中的大福田，這不是小福田。
文摘恭錄—淨土大經解演義（第四九一集）2011/7/12 檔名：02-039-0491
下面這兩句話說得好，「蓋發心乃諸善中王，持名是萬行之首」，這個行就是修行，萬行就是八萬四千法門，無量法門，這修行的法門，這法門哪個是第一？阿彌陀佛名號是第一，你念這一句阿彌陀佛，等於說你把八萬四千法門，無量法門統統都修了，一個都不漏，這是真的不是假的。怎麼知道是真的？你大乘經念多了就明白。
我以前聽老一輩的法師大德跟我講，我都有懷疑，我以為什麼？這是讚歎的話，哪裡是真的？我也不相信，這法哪有那麼簡單？通過六十年的學習，我肯定了，這句話是真的不是假的。沒有六十年的學習，我也在這個話上打問號，不容易！這句佛號多麼寶貴，不得了！就在眼前，可惜人不識貨。
「缺此往生正因，雖行眾善，則廣而不專，博而未精，未契彌陀本願，難於今生現證，故唯受人天禮敬而已。」這句經文，黃念祖老居士在北京也點醒我，這個話不是他直接跟我說的，是他給他的學生說的。
老人往生之後，我在北京訪問的時候，他們告訴我的，他說他的老師，就是黃念祖老居士，說什麼？跟他們講：淨空法師，如果他不往生淨土，他來生的福報是不得了不得了！這樣讚歎的。是不是真的？我相信是真的。
我要不要往生？我要往生，我決定不去享這個福，享福造罪孽。那個「不得了不得了」的福是什麼？人間的帝王，不是好事情。你看歷代帝王，哪個帝王不造業？不能幹。帝王要是最好的，釋迦牟尼佛早就做帝王了，他為什麼不幹？聰明，真有智慧！一生，你看講經教學，那真是人生最高的享受。
文摘恭錄—淨土大經解演義（第二二五集）2010/12/18 檔名：02-039-0225
阿彌陀佛建造極樂世界是財布施，極樂世界是幹什麼用的？是接引十方三途六道的眾生，到西方極樂世界去求學的，那是財布施。每天跟大家講經說法是法布施，無畏布施在兩者當中全都有了。所以阿彌陀佛的福報那麼大，一切諸佛都不能跟他相比。
他是樂此不疲，喜歡幹，愈幹愈高興，愈幹世界愈莊嚴，每天到那個地方學習的人不知道有多少！這些都是做出最好的榜樣給我們看，我們要發心向他學習。
布施由近而遠，先對你的家人大方慷慨，沒有私心，沒有私財，先照顧家人。然後照顧鄰里鄉黨，逐漸逐漸向外擴大，照顧你的親戚朋友，再照顧一切苦難眾生。
你這個做法，不但三寶加持，龍天善神擁護，妖魔鬼怪佩服你，不會找你麻煩。為什麼？你是好人。妖魔鬼怪找什麼人？表面好，心地不好，他就來找你，找你麻煩。因為什麼？你搞假的，你不是真的，你要搞真的他也服你。
說明了佛法裡面講的，人人是好人，事事是好事，妖魔鬼怪也是好人，你善心對他，他也善心對你；你用假的對他，他就對你報復。所以菩提是大覺，真正覺悟，菩提是無上佛道之名。
文摘恭錄—淨土大經解演義（第四四三集）2011/6/8 檔名：02-039-0443
「本品名受用具足，故所有國人」，凡是往生到西方極樂世界的人都一樣，「皆形貌端嚴」，形是身體，貌是容貌，你的身體、你的容貌端正莊嚴，「福德無量」。這福德從哪來的？阿彌陀佛加持的。阿彌陀佛為什麼會加持你？因為你一心稱念彌陀，注意「一心稱念」，你跟阿彌陀佛感應道交。
前面說過，攝阿彌陀佛的智慧功德為自己的智慧功德，這個要攝取。阿彌陀佛慈悲，阿彌陀佛發願，願意將自己智慧、神通、功德跟遍法界虛空界一切眾生共享，這還得了！讓我們想到，十方一切諸佛讚歎彌陀「光中極尊，佛中之王」，他老人家真的是當之無愧，你看那個心量多大。
「智慧明了，神通自在」，只要你生到西方，這四句你統統都得到。形貌端嚴，永遠不生病，永遠不需要飲食，永遠精神飽滿。福德無量，除了自性本具之外，你念念供養十方一切諸佛如來，供養得福，聽經聞法得智慧，福德無量，智慧明瞭。
這是在我們這個世界學不到的，世尊告訴我們，十方諸佛剎土裡頭也學不到，也沒有這個，只有極樂世界有。又何況得神通自在，就像諸佛如來沒有兩樣。
「如上種種殊勝受用，悉皆具足也。」這個裡頭我們要能體會到，這些都是以受持彌陀名號為悉皆具足的真因。淨宗標榜信願持名，這句話是真的，真實不可思議。
「是乃總顯正報之身心，依報之勝福，悉皆超世希有。但本品中列顯福德無量，衣食宮殿悉皆應念現前，無不具足」，也就是大經裡面世尊常說的，一切法從心想生。我們這個地方心想也不生，為什麼？我們的心不清淨，我們的心不純，心雜亂、心染污，所以我們想它就不會現前。極樂世界的人心清淨、心純，沒有絲毫雜染，所以它應念能現前。
文摘恭錄—淨土大經解演義（第三七五集）2011/4/14 檔名：02-039-0375
真正懂得業因果報，不敢做壞事，人生苦短，幾十年一彈指就過去了，造作這些惡業，將來受苦報不值得。你真了解、真清楚，不但惡事不敢幹，惡念都不會生。
起念頭為什麼不念阿彌陀佛？阿彌陀佛，無量的福報。你念五欲六塵是無量的罪孽，這種事情怎麼能幹？違背倫理道德的事情決定不能幹。
違背倫理道理，那個業叫引業，引導你到三途。你造的一切善惡，那是滿業，你到哪一道你是享福、還是去受罪。所以這個不能不清楚。
希望同學們不要受騙，學佛要有智慧，有智慧的人不會受人欺騙，不能夠迷惑，這比什麼都重要。我們自己就更重要，時時刻刻檢點自己。
真的，古時候念佛堂的堂主有個口頭禪，時時刻刻提醒大家，「放下身心世界，一心專念」。時時刻刻聽到這句話，重要！你念這句阿彌陀佛，那個福報是無量無邊，無與倫比，為什麼要搞別的念頭？什麼念頭都不能跟阿彌陀佛相比，這個要知道。
文摘恭錄—淨土大經解演義（第二二八集）2010/12/21 檔名：02-039-0228
『如是因，如是緣，如是果，如是報』，果跟報，有的時候也把它合成一個；分成兩個，果是果，報是報，我們前一生修的有善業，這一生得人身這是果，得人身這一生一切的享受那叫報。
有的人得人身，這一生過得很幸福，有的人雖然得人身，這一生過得很辛苦，報不同！果同，果是都得人身，報不同。這就是唯識家所說的「引業」與「滿業」，引是引導你去投胎，這是果；滿業是投胎之後，你所享受的，那是報，不一樣！01-003-0253