✔️為何惡人無惡報，現在還能享福，有人修福，卻在受苦受難❓
✔️要如何立即改變命運，不要等到來世❓
✔️安世高公案——高僧也要還命債❓
因果異熟｜淨空老法師開示
「以容預不定的有後心、有間心所造作」，有後，這有果報，這一生造作的因，來世有果報；有間，間是間隔，因果異熟，現在造的因，遇到緣它成熟了，果報就現前。我們在這個世間，所以有些人不相信有因果，什麼原因？造作重罪的人，他生活很好，沒有看到得果報。
有些人天天修福，在受苦受難，看到這種現象，這哪有因果？這個就是有間心，它有間隔的。造作惡業現在享福，兩回事情，現在享福是過去修的福報，他還沒享完，這一世間造的惡業還沒啟動，還沒有發作。為什麼沒有發作？他前世的福報還在。他要等福報享完，這個惡的果報就現前了，這就是有間隔。
前世造作罪業造得很重，這一世受的苦報，這一世中所造這些善業，他為什麼還在受苦？過去生中罪業罪報沒有受完。等到他罪報受完了，晚年福報現前，我們常說，苦盡甘來，這是因果話，苦報受盡了，你所修的善業果報就現前了。如果猛利，真正用心拼命在造，不要等來世，現在就改變了。
這個最好的例子，《了凡四訓》。你看袁了凡先生，他聽了佛法之後，明白了，覺悟了，真正下決心斷惡修善，痛改前非，善行還不多，第二年考試，名次就提前了。孔先生給他算命是考第三名，他考第一名，這就不對了，你看果報立刻現前，緣不一樣。
雲谷禪師對他的開示講得很透徹，他人很聰明，他聽懂了，真幹。不但自己幹，夫人跟著幹，這個力量就大了，所以感應很快。孔先生給他算的那個流年，完全不對了，算他壽命是五十三歲，五十三歲那一年平平安安過去，他也沒有求長壽，自然延壽了。所以壽命可以延長，延長壽命不是享福，是為眾生服務，是這個意思。如是說享福了，那你前世修的福很大，如果沒有修大福報，不可能那個福馬上就來。這個裡頭的道理很深，我們要細心去觀察、去領悟。
恭錄自 2012淨土大經科註02-040-0468
#假使百千劫，所作業不亡，因緣會遇時，果報還自受
高僧也要還命債｜淨空老法師開示
『殃惡未盡，終不得離』。「殃者禍也，罪也，罰也。所作之殃惡未能償盡，則必輾轉惡趣，無有出期」，『痛不可言』。換句話說，決定有果報，你造的業要想沒有果報，這不可能。那麼最好的方法是你修行證得菩薩果位了，遇到這些冤親債主，自自然然還命、還債。在中國過去，安世高給我們做出榜樣。
安世高跟中國有緣，漢朝時候這個地區叫安息，唐朝時候叫波斯，現在叫伊朗，名稱不一樣，是一個地方。漢朝時候他是安息國的太子，他父親死了之後他繼承王位，做了半年，把王位讓給他的叔叔，他出家修行去了，法號叫世高，悟道之後到中國來傳教，是早期翻譯經典翻得最好的一位法師。安世高翻的經就像鳩摩羅什一樣，他不用直譯，他用意譯，非常適合中國人的口味，都喜歡看他的譯本。
傳記《高僧傳》裡頭寫得很清楚，他在中國還過兩次命債，而是前世誤殺的，不是有意，誤殺的，這一生還債還是誤殺，他被別人誤殺。他有神通，告訴他的同伴，今天我會出事情，官府裡頭要查問，要告訴他這是冤冤相報，不要處分這個人，他沒有罪，他是誤傷的。
你看怎麼樣造的業，還是怎麼樣的還，沒有辦法躲避的。真正明瞭之後，才知道完全是自作自受，與任何人都不相干。如果我們有個念頭，這個人對不起我，那樁事情對不起我，這錯了。
「行有不得，反求諸己」是對的，過失決定在自己，怎麼可以去賴到別人，那是罪上加罪，報得還更重。我們自己能夠冷靜思惟，把自己的問題找出來，決定不怪罪別人，自己縱然造作罪業，罪業會減輕，重罪輕報。
恭錄自 2012淨土大經科註（第559集）2013/12/29
⭕️ 淨空老法師專集🔜 https://www.amtb.tw
⭕️ 儒釋道文化教育🔜 https://rsd.amtb.tw
⭕️ 華藏淨宗弘化網🔜 https://www.hwadzan.com