✔️「仁者無敵」是什麼意思❓
✔️發菩提心後，如何落實在生活中❓
✔️不自私自利，其實才是對自己最大的利益，怎麼說❓
真正仁慈的人沒有對立｜淨空老法師開示
儒家的標準，做人的標準是五常、五德。五常，古聖先賢、老祖宗教誨，仁義禮智信。我們想想我們做到沒有？仁是仁愛，推己及人。仁這個字你看這形狀，兩個人，想到自己，就想到別人，想到別人，回過頭來想到自己。己所不欲，勿施於人，這個人叫仁人。
仁者無敵，換句話說，真正是仁慈的人，大乘教裡面稱菩薩為仁者，仁者沒有敵人，沒有敵對的。如果跟別人有對立，這個人不仁。真正仁慈的人決定沒有對立，他跟我對立可以，我不跟他對立。要學這個本事。
他對我有成見，我對他沒有成見；他可以冤枉我，我不能冤枉他，為什麼？他在迷，我現在開始覺悟了。在這個時代覺悟的人要吃虧，怕吃虧的人不會覺悟，歡喜吃虧，不怕吃虧，你覺悟了。覺悟決定有好處，好處在來生。來生什麼好處？到極樂世界，親近阿彌陀佛，這個好處是達到究竟圓滿，不能不知道。
眼前什麼虧都吃，什麼當都上，沒關係，為什麼？《金剛經》上說得好，「凡所有相，皆是虛妄」，假的。《金剛經》還有一首偈子說，「一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀」，這是一場夢，一場惡夢，不是真的，計較幹什麼？不要計較。老實念佛，比什麼都重要，求生淨土，我們的功德就圓滿了。
恭錄自2012淨土大經科註第503集2013/11/07
禮敬諸佛｜淨空老法師開示
普賢菩薩是講真幹的，他這個十願，就是我們淨宗必須修的十願。什麼時候修？就在當下。禮敬諸佛，我們有沒有做到？諸佛是誰？過去諸佛，現在諸佛，這個不必說，不重要，最重要是未來諸佛。
未來諸佛是誰？是一切眾生，一切眾生本來是佛，所以一切眾生是未來諸佛。我們對他有沒有禮敬？蚊蟲螞蟻，小小昆蟲，未來諸佛，我們對牠是不是像對待阿彌陀佛一樣、對待釋迦佛一樣？連這些小蟲，不注意你看不到的，都要加以禮敬，何況人類？我們喜歡這個人、討厭那個人，與普賢這一願完全相違背。真正修普賢行願的人，他往生極樂世界，決定是上輩往生。上輩生哪裡？生實報土。
眾生縱然造惡，我對他還是要恭敬。為什麼？佛在經上把真相告訴我們，他所造的一切惡，是妄心在作祟，他迷惑顛倒，不是真心，真心本善，他迷失了真心，全用妄心。這個要原諒他。我們要尊重他的真心，尊重他的本性，他的真心、本性跟我們自己真心、本性是一不是二，跟諸佛如來的真心、本性也是一不是二。明白這個道理，他對我們什麼樣的怨恨，全都化解了。
恭錄自2012淨土大經科註第498集2013/11/2
發菩提心後要落實在生活中｜淨空老法師開示
「因『發菩提心，一向專念』，乃本經之宗，三輩往生之正軌，故重見於本品也」。這個發菩提心，在這裡我們又讀到了，這是說明為什麼在此地重出，它是本經的宗旨，本經修行最高的指導原則。不能沒有菩提心。
菩提心之體是至誠心，《起信論》上講的直心。直心就是真誠到極處，沒有絲毫委曲，我們用真誠兩個字來表示。深心，是清淨、平等、正覺，這是自受用，也就是菩提心對自己。真誠心對他，對一切眾生，是大慈大悲。
這個心要發出來，在日常生活當中要去做、要落實，這真發心了。如果還有自私自利，你的菩提心沒有了，你的妄心又起來了。妄心障礙你往生，菩提心幫助你往生，不一樣。自私自利要捨得乾乾淨淨，一絲一毫都不能有。
在哪裡練？就是在生活當中，對人、對事、對物，你用什麼心，用清淨平等覺對自己，用大慈大悲對人。決定不要用貪瞋痴慢疑，決定不要用自私自利，自私自利對你決定有害處，沒有好處。功夫完全落實在生活，離開生活到哪裡去修行？真正修行，就是在每一天從早到晚你所接觸的人事物的境界之中，菩薩學處，要曉得。
恭錄自2012淨土大經科註第472集2013/10/11
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