✔️世間人為什麼求福❓
✔️真正修行人為何能做到了不見世間過？「不見」是什麼❓
✔️要用什麼樣的心態對六道、十法界❓
身心無事才自在｜淨空老法師開示
我早年學佛，二十六歲親近章嘉大師，第一天見面向他請教，請他指示學佛入門之處，他老人家就告訴我六個字，「看得破、放得下」。我向他請教從哪裡下手？他告訴我，「布施」。他所講的與諸佛菩薩在經教裡講的完全相應。
世出世間法的真相是什麼？真相是空寂，有也是空，動也是靜。動靜不二，空有一如。《大般若經》講，「不可得」，世出世法皆不可得。
你就曉得大修行人，諸佛菩薩修什麼？修不可得。你真正懂得一切法不可得，你的心自然清淨了，妄想分別執著自然不生，就真的常生智慧，你就得大自在。你也就敢捨、能捨、歡喜捨，不但身外之物歡喜捨，這個身體都歡喜捨，這樣你才算有個入處。
我們的習氣就是妄想分別執著，以為世出世間法是真有，這是妄想；從這些幻相、夢幻泡影裡面，分自分他、分真分假、分邪分正、分善分惡，這是分別心；從分別裡面再起嚴重的執著，這就是造業。極重的罪業就是執著，輕的罪業就是分別，更輕的就是妄想，這個我們在講席當中講多少次了。
如何修行證果？這在自己。世間人求福，為什麼求福？無非是想讓這個臭皮囊過得舒服自在。你們想想，這個觀念正確嗎？可是舉世之人都認為這個觀念是正確的。唯有佛菩薩告訴我們，這個觀念是錯誤的。
你想叫這個臭皮囊活得自在，他就不自在，你們想想哪一個大富大貴人家，他生活自在？一定要身心無事才自在。你心裡面有憂慮、有牽掛、有得失，你怎麼可能自在？你的身體怎麼可能健康？什麼人自在？佛菩薩自在，佛菩薩捨盡了，一無所有，沒有一樁事情掛在心裡，那個叫自在！
所以真正修行人自在，心裡面除了一句阿彌陀佛之外，什麼都沒有，一切隨緣，沒有一樣不好，樣樣都好。真正做到了不見世間過；這個不見世間過，不是世間沒有過失，不是他不了解世間的是非善惡，他非常明白。
不見是什麼？見，我們講成見，他不存成見，對於一切法，是非好惡，自己沒有成見，心地乾乾淨淨，一塵不染，「不見」是這個意思。如果說是世間一切善惡都看不見了，那是白痴，哪能叫善知識？對於世出世法沒有成見，稱之為「不見」。
恭錄自《淨空老法師早餐開示第三集》 20-012-0014
要用什麼樣的心態對六道、十法界？｜淨空老法師開示
財色名利全是假的，你要是執著，堅固的執著，就是三惡道，輕微的執著這是三善道，不執著就超越輪迴，輪迴就沒有了。輪迴是假的，是一場夢，夢醒了，痕跡都找不到。
這是第一種夢，還有第二種夢，第二什麼？十法界，聲聞、緣覺、權教菩薩在這裡頭，他還要經過一次醒過來，真的醒過來，十法界沒有了。十法界，輕微的夢境；六道輪迴，深重的夢境，不容易醒過來。真正醒過來，十法界、六道全沒有了，了無痕跡。
這就是告訴我們，六道、十法界要用什麼樣的心態對它？完全覺了它是假的，它是一場夢。所以，佛在大乘經上用夢做比喻講得最多，常常說，這是個夢境，可別當真。夢境，你可以享受，不可以執著，不可以著相，不可以當真，你在這個裡面就得大自在了。
恭錄自 2014淨土大經科註第56集2014/06/07