2023年佛陀教育雜誌 第605-628期

「人的本性是不垢不淨，不善不惡，既然不善不惡，為何只有修十善才和本性相應？」

「弟子誦經念佛，也想求生西方，但極樂世界不能夠親眼求證，往生實例也不能親身求證，所以真信切願始終無法建立。請問弟子應該在哪一方面努力？」

「弟子是一家手機公司的研發人員，最近有一個構思，是在手機中間開發一個移動佛堂的功能，這個功能包括佛堂的大部分功能，如供佛像、上供、誦經等。這樣的想法目的有二，第一個是方便更多年輕人容易接觸佛法，第二個是可以方便更多學佛的同修，隨時隨處都可以修行。」

「西方乘願再來的菩薩應化在世間，是否有隔陰之迷？」

「有些得禪定的高僧直接為求法者說破三世因果，使求法者得到契機契理的教育，直接為自己的某項惡業懺悔。請問這樣算是顯露神通嗎？」

「弟子捐錢印經，但所印的經都有版權，請問這樣弟子可以把功德迴向給父母嗎？」

「《無量壽經》中提到三輩往生，以及《觀經》中的詳細補充，是否僅指的是凡聖同居土？」

「臨命終時除一句佛號之外，還有求佛快快接引的念頭，是否可以？」

「如果在家中客廳二十四小時播放講經光碟，希望自己與家人在一切的作務，甚至於談話時，都能得到薰習，即使人不在家，也可以供養鬼神，請問這樣如法嗎？」

「為什麼讀經時經常呼吸不了，全身都很緊張？」

「弟子是一位軍人和佛教居士的雙重身分，請問應怎樣做到既能保家護國又不造殺業？」

「如果在家中客廳二十四小時播放講經光碟，希望自己與家人在一切的作務，甚至於談話時，都能得到薰習，即使人不在家，也可以供養鬼神，請問這樣如法嗎？」

「為什麼讀經時經常呼吸不了，全身都很緊張？」

「弟子是一位軍人和佛教居士的雙重身分，請問應怎樣做到既能保家護國又不造殺業？」

「請問什麼是宗教？宗教與迷信是避免世界末日來臨唯一的方法嗎？」

「很多人認為佛教是人在不得志、遭受打擊、失意潦倒時的一種安慰，這種說法對嗎？」

「什麼才是人生真正的目的？如何才能達到這個目的？」

「佛家講一個人往生，其家屬都會得度。無始劫來我們與眾生都曾經互為父母，已經有那麼多人往生，為何還是有許多人沒有得度？」

「請問什麼是迷信？為什麼會有迷信產生？」

「請問崇尚發展的後果是什麼？」

「蓮池大師說至誠念佛一聲，即滅八十億劫生死重罪。至誠就是不懷疑、不夾雜、不間斷。果然能做到至誠，這是不是意味著念佛人念佛的佛號聲累積次數愈多滅罪就愈多，或者說個人業障消除的也愈多？」

「在一般道場，跟著念佛機唱念一小時，大約八百聲佛號左右。而個人平常用一般速度念佛，一小時大概三千聲佛號左右。請問，在同樣的至誠心下，一小時內念八百聲與三千聲佛號消除業障的效果是否相同？」

「學佛者對地基主、灶神與歷代祖先等，是否可以行如對佛像的頭面接足禮，至誠祝福其離苦得樂？」

「有居士發願「我這一生只求往生西方極樂世界，所做的一切善事也好，功德也好，統統迴向西方極樂世界和法界眾生，只為的是臨終那一剎那頭腦清醒，念佛往生，然後乘願再來」，但有位法師說，這也屬於「貪」。難道求往生也是貪嗎？」

「讀誦《地藏經》後，夜晚作夢全是亡者，請問應該繼續讀誦嗎？」

「請問『帶業往生』，『業』是否屬有情眾生？末學的理解是，我們在念佛誦經時，『業』也和我們一起修，只是我們成就，『業』才能一起得度，同生極樂世界。」

「佛學是學問，學佛到底有什麼好處？怎樣學佛？」

「弟子想萬緣放下，一心念佛直到往生。這樣不為減輕災難出點力，只顧自己，是否太自私？」

「弟子看到佛書、法寶被當作商品販賣，感到這是無知的眾生造下三途惡業，非常難過。請老法師說明佛書的重要。」

「請問老法師，您遇到佛法是不是命中注定的？曾有人為您算命晚年有一定的影響力，是否說明能改變命運也是命中注定的？」

「末學從事幼兒教育十五年，深感幼兒早期教育對其一生發展影響深刻。請問，如何辦好一所兒童教育機構？」

「如何在日常生活當中做一個人人歡喜的佛弟子？」

「在修學《十善業道經》的過程中，如果希望習講此經，需要具備什麼態度？應如何學習？怎樣複講？」

「弟子發心買下幾棟房子，這些建築物的所在處原有許多墳墓而被遷移，弟子打算以後在晚上播放講經光碟給這裡的無形眾生聽，還打算請法師來講經。請問，買下這些房屋會不會出問題，有所不順？」

「弟子的發心對嗎？ 」

「士兵與敵人對陣，打死敵人應該要負什麼樣的因果？」

「目前中國傳統文化的傳播乏力，讓弟子有時感到痛心。好多同學不論工作、學習的目標，都是為權勢名利，不知這種風氣怎樣才能改善？」

「現代社會名利當頭，即使以弘揚傳統文化、佛陀教育為旗幟，實際仍脫離不了權勢名利，借用聖賢、老祖宗的名義賺錢。請問這樣所做的工作，利弊得失如何衡量？ 」

「身為居士，在一家中型醫院做臨床醫生，應如何面對醫院與醫院之間的競爭情形？」

「能否請老法師就傳統文化與現代醫院做一個開示？」

「法官與士兵，因公務為他人執行死刑時，負責槍斃人和指揮的應負什麼因果責任？ 」

「如果不是屬於隨喜殺生，請問因果如何？」

「丈夫在政府部門工作，負責創建衛生城市工作，其中包括消除四害（蒼蠅、蚊子、老鼠、蟑螂），請問應如何處理，方能免造殺生之業？」

「請問，在一些談話、開示，老法師面前會放一尊阿彌陀佛像。在上字幕旁白時會把文字加在佛像身上或臉上，是否屬於不敬？ 」

「現代科學家推論說，宇宙起源於一顆微小粒子的爆炸和膨脹，請問，在粒子爆炸之前，佛是存在於粒子之外，還是存在於粒子之中？」

「若逢親友喜事，會擺酒席，送紅包是否屬於隨喜殺生？」

「若送禮不去參與酒席，是否屬於隨喜殺生？」

「某在家居士很有修行，在領眾念佛時當眾宣布自己有把握往生，請問這樣做如法嗎？」

「近來大陸武漢有人用一種皈依證，上面有淨空法師的印章，另有一張老法師的勸導文，都是以很薄的黃紙印刷，一毛錢一張出售。聲稱是讓人拿來燒給冤親債主。至少一期燒四十九天，當冥錢使用，要不停的燒。現在生意愈做愈旺。如果說這樣做就能消業障，那豈不是不用學《弟子規》，不用修十善？請老法師開示。」

「科學家研究，宇宙的時空在某種狀況之下會等於零。如果在時間和空間歸零的條件下，請問還有佛嗎？」

「雷峰塔出土的文物中，有裝佛祖的佛螺髻髮的阿育王塔，金棺銀槨。請問佛祖舍利是怎樣取的？經過火化嗎？」
「為什麼髮舍利會風化，要真空保存？」
「經上說，「淫心不出，塵不可出」。在家居士，今世真為生死，信願念佛，當下應斷淫欲嗎？」

「和諧社會，傳統文化怎樣才能夠與現實中小學生，乃至大學教育對等，真正落到實處？」

「古代聖王是如何解決腐敗問題的？」

「為什麼那種聖人輩出、英雄輩出的年代，一去不復返？」
「世界上有些國家為了懲治腐敗的幹部，費了許多力氣，法令規章嚴密，但收效不容樂觀。請問，依據佛法的理論方法，應該如何看待這個問題？」
「腐敗這個問題應如何有效解決？」

「請問應如何看待全球變暖，溫室效應這個問題？佛陀的教育有辦法解決這個問題嗎？」
「請問什麼是道德？」
「道德為什麼對人至關重要？沒有道德，人類會出現什麼問題？」

「請問古時候的教育與現代教育有何不同？」

「現代教育會導致什麼問題？」