✔️如何沒有冤親債主❓
✔️如何報佛恩❓
✔️怎麼看待這個世界？怎麼樣看待眾生❓
要肯定世間沒有壞人｜淨空老法師開示
我們對一切苦難眾生的祝福，那不是口號，真正能夠實現。佛教我們的態度，「柔和質直」，無論對什麼人，言語要柔和，態度要誠敬，質直是真誠恭敬，自己要學謙卑有禮，要肯定世間沒有壞人，這個心非常重要，這個心就是同體大悲心。
那個人造五逆十惡罪是一時迷惑，不是真心，是他那個妄心、不善的習氣所造成。他的真心本善，他有菩提心，菩提心是他的真心，沒有發出來，被煩惱習氣蓋覆住了；只要把障礙去掉，他本善的真心就現前，一切眾生皆有如來智慧德相，這不能不知道的。
你真正明白了，就沒有冤親債主。經上一再告訴我們一切法從心想生，那我們所受用的環境多美好，與別人有沒有關係？沒關係。如果有關係，那諸佛如來的環境就不好。為什麼？諸佛如來永遠住實報土，跟我們在一起，他還是住實報土，決定不會受六道的干擾，這才叫得大自在，這才叫證大神通。所以他具足無量神通方便來教化眾生。
特別是在現在這個時代，眾生迷得太重、迷的時間太長，我們跟他在一起和光同塵。釋迦牟尼佛當年在世，日中一食、樹下一宿、三衣一缽，十二年求學，四十九年教學，這是代眾生苦，做出這個樣子給大家看，真放下了。名聞利養、五欲六塵全放下，邊都不沾，他真做出來了。所以他老人家教我們，我們自己衡量，體力不行，他那種生活方式我們做不到，我們要常生慚愧心，生活需求不能太過分，太過分怎麼對得起佛陀！我們有沒有想到代眾生苦？釋迦牟尼佛一生的表演，臨走的時候還給學生說法，還給後人交代。
知恩才真正懂得報恩，不知恩他不曉得報恩。怎麼報法？依教奉行。果覺，無始無明斷盡了，證到究竟圓滿的果報，《華嚴經》上稱為妙覺位。成就這個地位，得大圓滿，圓滿之後，完全為幫助眾生回頭，幫助眾生像自己一樣證得大圓滿，這叫究竟處。
恭錄自《淨土大經解演義》 02-039-0032
學佛人的事實真相｜淨空老法師開示
怎麼樣看待這個世界？怎麼樣看待眾生？經上說得很清楚，虛空法界跟自己確確實實是一體，一個自性變現的。佛是自性現的，魔也是自性現的，淨土是自性現的，無間地獄也是自性現的，只是遇緣不同而已，覺悟的人要用平等心去看待。
平常心，平是平等，常是永遠用平等心，那叫平常，常是不能間斷，看待一切人事物。對一切造作不善的，自然生憐憫心，同體大悲，看到善的、好的，自然生歡喜心。慈心，幫助大家得樂；悲心，幫助大家離苦，這是諸佛菩薩，這是諸佛弟子。弟子要學佛，老師是我們的榜樣，我們向他學習，這一生決定得法喜充滿。
海賢老和尚，我們聽他的弟子們說，有在家、有出家的，老和尚無論在什麼時候、無論在什麼處所，都是歡歡喜喜，滿面笑容。這表示什麼？常生歡喜心，法喜充滿。生活環境很辛苦，但是生活得很自在，自給自足。自己耕種，自己收成，自己享受，多餘的分給別人，分給需要的人，他多快樂，他多自在。
快樂的人生、喜悅的人生、歡喜自在的人生，這是學佛現前的受用。學佛有什麼好處？這就是學佛的好處。好處不是升官發財，不是名聞利養，不是那些，那些不是真正的好處；真正好處是幸福快樂、法喜充滿、身心健康，走的時候，預知時至，自在往生，這個真快樂。這些都可以合在實相，事實真相。
學佛人的事實真相，我們在來佛寺這三個人身上看到，真佛弟子、真學佛人。不能搞假的，假的是什麼？他還有辛苦，他沒有得到常樂，沒有得到法喜，這個學就學錯了，肯定有問題。
沒有學錯的話，一定得法喜，一定有慈悲心，不會傷害別人。也就是說，三皈、五戒、十善他真做到了，小小戒都在其中。愈學智慧愈增長，那個戒律就愈嚴密。他嚴密，外面人看不出來，嚴密在哪裡？一切過失不起心不動念，自然沒有了。
恭錄自 無量壽經科註第四回學習班第13集2014/03/26