✔️淨空老法師分享夢中見佛的親身經歷
✔️臨終佛來接引，是不是我心裡想出來的佛？還是真的西方極樂世界阿彌陀佛來了❓
✔️除了阿彌陀佛，為何還有很多佛一起來接引❓
「蕅益《要解》云：十萬億土，不出我現前一念心性之外，以心性本無外故。又仗自心之佛力接引，何難即生。」前面我們學到這個地方，這是一段的開端，接著我們還簡單的把蕅益大師這幾句話重複一遍。
這一段都是解釋念佛人見佛的問題，《楞嚴經》上所說的，「憶佛念佛，現前當來必定見佛」。是不是真見到佛？為什麼會見佛？許多經論當中都討論這個問題。絕大多數，一個念佛人很可能在一生當中見到兩次佛，這兩次都是現前見佛，往生之後那是當來見佛，我們只問這個現前見佛。
現前見佛的時候，一般，這還大多數，都是在往生之前的幾天。有一個星期前見到佛的，佛來告訴他，什麼時候來接他，就是預先告訴他。這個時候有夢中見佛，有似夢非夢見到佛的，他會肯定他真的見到。第二次就是臨終的時候，佛來接引，不但見到佛，還見到佛身邊跟著許多人；如果你品位很高，你會看到很多佛跟阿彌陀佛一起來，歡迎你到極樂世界。
這種情形我想有兩種可能，因為我還沒有看到祖師大德對這個問題有詳細的說明。第一類的就是阿彌陀佛化佛，佛確實有能力以無量無邊的化身、分身，來莊嚴這個場面。像前面我們讀到的，上品上生有無量化佛跟佛一道來接你，上品中生就有一千尊化佛，上品下生就有五百尊化佛，這個是阿彌陀佛的變化所作，在諸佛與大菩薩，這個都不是難事情，輕而易舉的，做得到的。
另外一種，我就想到，也有可能是他方諸佛。你今天往生到極樂世界，十方諸佛都收到這個信息，與你有緣的這些諸佛如來，他也可以化佛隨同阿彌陀佛來接引你，為什麼？你跟他有緣。那就是我們在過去生中，曾經在這一尊佛的國土一起修行過，所以跟佛有緣。
我們過去生中無量劫來，絕對不是只在地球上出生，現在講外太空外星人，許許多多星球世界我們都曾經住過，所以我們的緣很廣。那些世界裡面的諸佛，沒有一個不歡迎你到極樂世界，到極樂世界確實值得大家為你慶祝。為什麼？那就是預先向你道賀，你到極樂世界去修行，決定成佛，而且是一生。
文摘恭錄—淨土大經解演義（第四一五集）2011/5/16 檔名：02-039-0415
「二、《無量壽起信論》」，《無量壽經起信論》，彭際清居士講的。你看，第一個靈峰大師，出家人，第二個是居士。《無量壽經起信論》裡也假設了一個問答，「問：臨終見佛，為是自佛，為是他佛。」因為一切法從心想生，臨終佛來接引，是不是我心裡想出來的佛？還是真的西方極樂世界阿彌陀佛來了？起這麼個疑問。起這個疑問，可能他就不能往生，為什麼？連功夫成片都破壞了。
所以臨命終時要注意，佛來了，一點疑惑都沒有，一點分別都沒有，真誠恭敬心起來應對，你就決定得生。疑這個、疑那個，這是什麼原因？學教學得太多了。教，學多了也造成麻煩，為什麼？分別執著，所知障裡又加上煩惱障，這怎麼能去得了？虧吃大了。
「若他佛者，心外取佛，即成魔業；若自佛者，想力所成，虛妄不實，云何往生？」這個問得好，為什麼？真有這一類懷疑的人，這是菩薩作略，把這個問題給我們解出來。
「答：自佛他佛，總成戲論。」為什麼？這是分別執著。「人我兩忘，自他不異。」不但是臨終，就是在平時，我們最好也能保住不起心不動念，就是六根接觸六塵境界，不起心不動念、不分別不執著。如果能常常想到這四句，真的落實，不知不覺你的妄心就淡薄，真心就現前。心裡清清楚楚、明明白白，凡所有相皆是虛妄，你就能放得下，不再執著。
「諸佛法身，湛然常寂。」諸佛的法身沒有現象，湛然常寂，湛然是比喻像水一樣乾淨沒有污染，平靜沒有波動，心要保持這樣，這是真心。有了染污，有了波動，那叫妄心。真心像一面鏡子一樣，照見萬法，無所不知，無所不能。妄心也照，照錯了，因為這水有染污又有波浪，雖能照，沒有辦法把現象照得完整，都在那裡動蕩，你就會認錯了。
「以本願故，感應道交」，這是說明臨終見佛，真正的原因說出來了，阿彌陀佛有願，念佛人有感，就是有求，求佛菩薩來接引，佛菩薩就有應，感應道交。這個應的緣跟因，前面我們學過，感應的因，來應的因是自性。《還源觀》上自性清淨圓明體，這個是無處不在、無時不在，這是因，真因。
緣，緣是彌陀的本願，是我們自己求阿彌陀佛加持的這個念頭，這都是緣。所以現相就現前，現相是果。這個現相「即自即他」，即自是自性，自性變的；即他，阿彌陀佛的願力。「無虛無實」，無虛是自性，無實是現相。這個相不是真實的，為什麼？那個相不永遠存在，剎那之間就沒有了，你到極樂世界去了。
文摘恭錄—淨土大經解演義（第四Ｏ九集）2011/5/12 檔名：02-039-0409
這底下介紹，「晉代劉遺民，與廬山遠公同會念佛者也。往生在遠公前」，在慧遠大師之前往生。「遠公臨終，方從定起。見阿彌陀佛，身滿虛空。圓光之中，有諸化佛。觀音勢至，左右侍立」。慧遠大師往生，劉遺民跟著佛來迎接，蓮社裡面先往生的人統統跟佛來了。這個記載絕對不是假的，絕對不是騙人的，你看遠公臨終的時候，方從定起，在入定，定中出定見阿彌陀佛身滿虛空，這真的，圓光之中有諸化佛，觀音勢至左右侍立，這見到佛像。
我見過一次，不是在定中，是在夢中，七十九歲那年害了一場病，那一場病就是要往生，沒走得了。確實看到阿彌陀佛身滿虛空那麼大的相，我看到釋迦牟尼佛、阿彌陀佛、毘盧遮那佛，因為講《華嚴經》，講《華嚴經》我的禮拜，第一拜拜本師釋迦牟尼佛，第二拜拜本師阿彌陀佛，第三拜是拜本師毘盧遮那佛，拜成習慣，所以那時候看到三尊佛都是身滿虛空。最後心裡就念著南無觀世音菩薩，佛像沒有了，觀音菩薩像現前，也是身滿虛空。
我只是注意在看佛菩薩像，背後有人在問我話，他問我就答，我沒有回過頭，不知道是什麼人？問我很多話。我真的是想往生，跟著佛去。當時想到初學佛的時候章嘉大師告訴我：我的一生都是佛菩薩給我安排的。所以我就回答說，如果佛菩薩還需要我再住幾年，也沒有關係。這樣就醒過來，那個夢不是平常的夢，它太真實了。是在曠野，我躺在草地上看到面前一重一重的山，很像雲南的蒼山一層一層，但是沒有海，蒼山前面有洱海，沒看到海，前面是非常非常廣大的草原，看到這個現象。這是見佛，往生的時候見到佛。
文摘恭錄—淨土大經解演義（第三九四集）2011/5/4 檔名：02-039-0394