✔️怎樣把善根補出來❓
✔️自己造了很多罪業，還能去極樂世界嗎❓
✔️佛法要求徹底放下，太難了，怎麼辦❓
佛法要求徹底放下，太難了怎麼辦？｜淨空老和尚開示
別人恭維讚歎我，我很歡喜，這不行，你看你還是有分別，還有執著，你還有上下，還有好醜。別人毀謗我，障礙我，陷害我，聽了心裡還是有一點難過，比一般人好，有修養，沒有完全放下，一百分裡面放下了八十分，還有二十分沒放下，難，太難了！
放下八十分這就相當好的修養了，可是在佛法裡不行，佛法這個障礙還非常嚴重。佛法要求徹底放下，百分之一不能留，千分之一也不能留，要放得乾乾淨淨，這叫真難。
好在我們很幸運，遇到了阿彌陀佛，阿彌陀佛保平安，遇到他問題真解決了。往生到極樂世界，那就像移民，這個地方修學困難障礙重重，到極樂世界去，沒有障礙。
到極樂世界的條件很簡單，只要真正相信，沒有懷疑，真正發願，我真想去，一向專念阿彌陀佛就成功了，臨終十念一念都能往生。無量無邊法門只有這一門，我們具足它所要求的條件，我們決定一生能夠往生。這個法門稀有難逢，難信易行，信真難，做起來太容易了。
恭錄自 2012淨土大經科註第539集2013/12/14
怎樣把善根補出來？｜淨空老和尚開示
【於自善根。不能生信。】
這大有人在。自己造了很多罪業，極樂世界殊勝莊嚴，我能去嗎？它會要我嗎？他不敢相信。甚至於造惡多的人，寺院裡面大雄寶殿不敢進去，不敢看佛像，躲躲藏藏的，避免不看佛像。問他為什麼？不好意思。這人有良心，好人，不是壞人，只要給他講清楚、講明白了，這是好信徒，他可以得度的。就怕他良心沒有了，那就沒辦法了。所以我看到，我很佩服，這個人可以度的，得要有機會慢慢給他講。我們看到，而且還很多。
你看，「能信他佛，但於自佛」，自己是佛，不能相信，我自己是業障深重，造作很多重罪的眾生，能不墮地獄就不錯了，是這麼樣一個心態。「於是心是佛之旨，尚有疑情。是為大失」。這個大失是什麼？他因為對他佛還能相信，真念佛往生，生邊地，生疑城，這還能夠相信因果的話，不能相信是心是佛。
這是淨宗最重要的核心，淨宗憑什麼立教，憑什麼建立念佛成佛的法門，就憑這一句，因為你「是心是佛」，你的心就是佛，佛就是心。你不是沒有，你只是不知道你有真心。這個真心能現萬法，整個宇宙是你心現的。哪一個人有這個念頭？不說世間人，學佛的人幾個人有這個概念？宇宙從哪裡來？我心現的。
善根不足，不怕。要相信善根是決定有，也是迷失了。怎樣把善根補出來？念阿彌陀佛，執持名號。如果用覺明妙行菩薩所說的這三個原則，念佛的時候，不懷疑，不夾雜，不間斷，一句接著一句，用至誠心念，沒有妄想，沒有雜念，這一聲佛號，能消八十億劫生死重罪。累積善根，沒有比這個更殊勝！無量劫造無量無邊的罪業，都不怕。為什麼？那是妄心造的。
我今天念佛時間雖然短，念佛不多，我是用真心念的。古人有一句話說得很好，邪不勝正，你無量劫造作惡業是邪念，是妄心，今天我念佛是用真心，邪不勝正，所以一句正念能滅無量劫的邪念。
這個道理搞清楚、搞明白了，我們處事待人接物、日常生活，你是用真心是用妄心？什麼是真心，什麼是妄心，不知道，那從事上來給你講，真心這個理，言語道斷，心行處滅。但是真心所現的相，在事相上，與性德相應的，真心；與性德不相應的，妄心。與性德相應的，三皈、五戒、十善、沙彌律儀、三聚淨戒，這是真心；違背，是妄心。
恭錄自 2012淨土大經科第594集2014/1/22
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