✔️佛怎麼度眾生❓
✔️功德跟福德哪裡不一樣❓
✔️收入不多僅僅可以維持生活，如何財布施❓
什麼樣的因，有什麼樣的果｜淨空老法師開示
功德跟福德不一樣，福德是世間法，功德是出世間法。功德跟福德是相同的，沒有什麼兩樣，用心不一樣。留戀世間一切善行，善行都變成福德；如果念念求生淨土，那你所修積的全變成功德，用心不一樣。斷惡修善，積功累德，統統迴向往生西方極樂世界，做為淨土資糧，這個好。如果求人天富貴就壞了。
人天富貴能不能求？能求，真正大福德，到天上去做天王了，人間是人王。造作不善，折損福報。你命裡頭有一百億的財富，你將來是大企業家，財產百億。如果心行不善，打對折了。對折還有五十億，自己還很傲慢，認為自己有這麼大的財富，其實打對折了，去掉一半。
甚至於人壽命還沒有終了，宣告破產，那是什麼？福報盡了，晚年幾年日子非常難過，這樣的人在這個世間多，到處都能看見。勤儉致富的，有，命裡沒那麼大的福報，這一生當中懂得斷惡修善、積功累德，可以求到的，這就是「佛氏門中，有求必應」，佛有道理。你求財富，佛教你布施。布施，沒有財，有多少布施多少。
老師當年教我布施，我最缺乏的就是財，每個月收入僅僅可以維持生活，沒有錢拿來做好事。老師問我，一毛錢有沒有？我說一毛錢可以。一塊錢有沒有？我說一塊錢也還可以，還勉強。老師告訴我，你就從一毛一塊開始布施，遇到有這個機會不要放過，心裡面常常存著布施的念頭，財布施、法布施、無畏布施。
告訴我，財布施得財富，弘法利生沒有財也不行，還是要財；法布施得聰明智慧，無畏布施得健康長壽，三種布施都要修。我很聽話，能依教奉行。學了之後，果然跟老師講的相應，收入慢慢就比較多。
學了佛之後，跟朋友們，熟悉的人在一起聊天，講佛法，不說其他的了。說佛法就是法布施，不一定要講台，隨便談話、聊天，所謂三句不離本行，既然學佛了，就會把話題引到佛法來，大家也非常希望了解什麼是佛法。
學佛，有些學佛很多年，什麼是佛法不知道，以為泥塑木雕的那叫佛；經典會念，不曉得意思。念經不知道意思也可以，修定。他也不是修定，念佛的時候還是雜念妄想很多，只認為好像念經的人佛菩薩喜歡，佛菩薩保佑他，他是求保佑而念的，是有條件的，不知道經典是佛陀教化眾生的教科書。
無畏布施，別人有困難、有危險的時候，你能幫助他，讓他離開恐怖、離開災難，這叫無畏布施。人生病了，布施醫藥，給他介紹好的醫生，這都是屬於無畏布施。什麼樣的因，有什麼樣的果。
恭錄自 2014淨土大經科註第91集2014/08/13
自己造的還得要自己解決｜淨空老法師開示
「又彼國土」，西方極樂世界，「色聲香味觸」，五塵，五根所接觸的對象，眼見色、耳聞聲、鼻嗅香、舌嘗味、身體覺觸，樣樣都是圓明具德。「故見光、見樹、聞聲、嗅香，莫不增益善根」，為什麼？任何一法都圓滿具足自性功德，而且具足自性圓滿的功德，不是一部分。
在極樂世界得阿彌陀佛的加持，所有一切障礙全沒有了，你像八地菩薩一樣統統見到。我們這個世間亦如是，為什麼見不到？我們的障緣太多，起心動念是障緣，分別執著是障緣，再從這裡演變成無量無邊的煩惱習氣。
這些東西無量劫來長時間困擾我們，讓我們六根的作用降低到僅能見到表面，事實真相完全不知道。所以我們對一切諸法看錯了自己不知道，想錯、說錯、做錯了，造成身體的不健康，居住環境的災變，無一不是自作自受。因為你自作自受，佛慈悲幫不上忙。
佛怎麼度眾生？幫助眾生覺悟，覺悟之後，你自然把這些假的、虛妄的全放下，你就成佛，你就跟他一樣，佛用這個方法來度眾生。我們跟他配合就快速成就，我們不跟他配合速度就很慢。
必須真正配合你才得受用，得受用不是佛給你的，是你自己覺悟了。所以佛度不度眾生？佛不度眾生，佛要有能力度眾生，把我們全都度了才叫慈悲。佛度不了，為什麼？自己造的還得要自己解決，自己不解決，沒有任何一個人能幫助你解決，這是真話。所以佛只是老師的地位，教你，勸你、教你。自己覺悟，結解開了，佛歡喜鼓掌。
信佛，對佛有真誠的信心，一絲毫懷疑都沒有，照佛的方法去做，病痛真解決了。是佛的功德嗎？不是，念頭。念頭變善了，善的念頭、清淨的念頭把問題解決了。
阿彌陀佛的名號是宇宙之間一切法的第一德，你用這個法特別有效。可是還是要自己用，用什麼？清淨心來念它，平等心來念它，就有效。心不清淨，心不平等，念它得福，不能提升境界；用清淨心、平等心，不但得福，提升境界，得智慧，福慧都得到。
恭錄自 2014淨土大經科註第49集2014/05/09
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