✔️為何「若真修道人，不見世間過」那功夫就得力❓
✔️為什麼心清淨比什麼都重要❓
✔️為何我修戒不能得定❓
心清淨比什麼都重要｜淨空老法師開示
如來所說法完全是從自性裡面流露出來的，沒有通過思想。我們一般人沒有智慧，沒有明心見性，都從阿賴耶裡面流出來。阿賴耶有思有想，還需要記憶。記憶是阿賴耶識的種子，我們從小到大，每一天見聞覺知落下的印象，就是阿賴耶的種子，有善有惡，非常複雜。我們能想起過去的事情，都是這些種子起現行。
阿賴耶像一個資料庫，像一個收藏室。六根在六塵境界裡面所分別所執著的，全在這個倉庫裡頭。比電腦還管用，你只一想它就起現行，你就記起來了，這個資料就在你腦海裡頭出現。我們必須要知道，那些全是知識，不是智慧。智慧不需要儲藏，真的是取之不盡，用之不竭。
智慧要清淨心，要平等心，心愈清淨、愈平等，智慧的能量愈大。這就是古大德在教學裡頭為什麼重視清淨心、重視定慧，就是這個道理。清淨平等心生智慧不生妄想，妄心裡面生妄想不生智慧，清淨心裡頭生智慧不生妄想，所以心清淨比什麼都重要！我們能理解佛陀自性流露。
恭錄自2012淨土大經科註第625集2014/02/18
若真修道人，不見世間過｜淨空老法師開示
六祖大師在《壇經》裡面給我們開示，「若真修道人，不見世間過」，那功夫就得力。我看到這個人也不對，那個人也有毛病，你看你在那裡起分別、起執著、打妄想。你的清淨心什麼時候能成就？如果你統統不見世間過，你心清淨，你得定了。
你還計較執著眾生，這個是、那個非，這個善、那個惡，這個真、那個假，你修戒不能得定，你修定不能開慧。為什麼？你有執著、有分別、有妄想，這就是夾雜，夾雜這個東西是沒有法子成就的，我們要知道。所以修行當中的障礙，你要把那障礙找到；難關，要把那難關破除，我們菩提道上才能一帆風順。
六祖大師講的「若真修道人，不見世間過」；還看到世間這些過失，那不是修道人，一點功夫也沒有，凡夫一個。為什麼說看一切世間人都是善人？所有一切萬法都是自心變現的。我們的心好了，變現的境界全是好的。
善財童子五十三參，禮敬諸佛。但是一切眾生裡面的確有順法性的，有違背法性的。順法性的我們稱之為善，不順法性的我們稱之為惡；善我們讚歎，惡不讚歎，差別就在此地，除這一點之外，沒有絲毫差別。善人是佛，惡人也是佛；那個行善我們讚歎，造惡不讚歎，但是恭敬心是完全一樣的。
所以學佛最貴的，就是我們日常生活處事待人接物要用真誠心，用清淨心，用平等心，用慈悲心；你能這樣去修，無論你做什麼事情全都是佛法，穿衣吃飯都是佛法，待人接物也都是佛法，沒有一樣不是佛法。
恭錄自 無量壽經02-027-0005
自性清淨心裡頭不但沒有善惡，連染淨都沒有｜淨空老法師開示
十方世界一切有緣眾生，如果遇到這部經典，依教修行，沒有一個不成就。緣千差萬別，不一樣，佛說一切經，說經的目的沒有別的，就是幫助眾生離苦得樂，這是佛的心。
六道輪迴苦、十法界苦，淪落在這個世界裡頭的人太多了，佛要幫助這些人離苦得樂。要幫助他離究竟苦，得究竟樂，這個幫助才圓滿，不是頭痛醫頭、腳痛醫腳，是要把你的毛病統統治好，讓你恢復健康。
苦從哪裡來的？大乘經上告訴我們，苦從迷惑來的。我們對於宇宙、對於萬物、對於眾生事實真相完全不知道，這就是迷。迷了，我們就看錯了、想錯了、說錯了、做錯了，這個錯就是造業。
業在大乘教裡頭有染有淨，染是染污，淨是清淨。聲聞、菩薩，這清淨，六道凡夫完全是染，染裡頭有善有惡，惡是染，善也是染，為什麼？自性清淨心裡頭不但沒有善惡，連染淨都沒有。所以修行到明心見性、大徹大悟，不但沒有善惡，染淨也沒有，那叫法身大士，那是真正離苦得樂，得究竟樂，他永遠沒有苦。
恭錄自 2012淨土大經科註第644集2014/03/08
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