「極樂依正，淨土法門，舉體是真實之際，故云本經以實相為體性也」。這到最後總結這部經是以實相為體，這部經所說的就是諸法實相。極樂世界的依報、正報，從經上講，正報是阿彌陀佛，依報是阿彌陀佛居住的環境。
我們念佛往生到西方極樂世界，這正報是我們自己，阿彌陀佛是我們的依報環境。你到極樂世界之後，你才真正把起心動念、分別執著漸漸都放下，然後知道阿彌陀佛跟自己是一體，宇宙跟自己是一體，極樂世界跟自己是一體。
如果具足真實智慧，現前我們想想是不是極樂世界？是的，一點都不錯。但是很多人沒有這個體會，為什麼？你的心態沒轉過來。你的起心動念跟經上完全相應，你就能體會，沒有一處不是極樂世界。
我們這個世界在極樂世界裡頭，為什麼？它沒有大小，微塵裡頭都有世界，世界裡頭有微塵，微塵裡頭還有世界，它怎麼不在裡頭？到那個時候，處處你都見到阿彌陀佛，一切依正全是阿彌陀佛，恭喜你，你成佛了，你成的這個佛了不起，你成的是阿彌陀佛。本經體性我們就學到此地。
文摘恭錄—淨土大經解演義（第二十二集）2010/4/26 檔名：02-039-0022
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