如何隨順極樂世界阿彌陀佛之所行?|輕鬆學佛法・修持篇11

淨空老法師 淨空法師 2015
廣為分享,功德無量:

✔️真正孝順報恩該怎麼做❓
✔️我們發的願有沒有被毀掉❓
✔️隨順極樂世界阿彌陀佛之所行,這真正是常隨佛學,怎麼個行法❓
✔️求生淨土不退成佛,成佛是為了度眾生,不為自己。佛為什麼度眾生❓

究竟的大願|淨空老法師開示

願只有一個願,就是求生西方淨土親近阿彌陀佛,除這一念之外,根本就沒有第二個念頭,這叫願,這叫大願。

這一願就把阿彌陀佛四十八願統統具足了,不要一願一願去發,這一願就具足阿彌陀佛四十八願,就具足十方如來因地當中所發的所有的大願,為什麼?我們在《彌陀經》上看到,世尊為我們介紹淨土,六方佛讚嘆,那個六方是十方,翻譯的是簡略,原本是十方。

你看玄奘大師的譯本就十方,它還有東南方、西南方、東北方、西北方,上方、下方已經有了。十方一切諸佛如來教化眾生無量法門裡面,最有效果的、成就最快速的、最穩當的,就是勸勉大眾發願求生淨土。所以這一願是十方一切諸佛共同的大願,而且是個圓滿的大願,究竟的大願。

我們有沒有發?發了。為什麼去不了?當中夾雜,夾雜的力量太大了,把你的願毀掉。夾雜什麼?夾雜著七情五欲,夾雜著分別執著,這是什麼?沒放下!我又想到極樂世界去,又舍不得這裡的家親眷屬,對我好的人我要報答他,對我不好的人我要報仇,我要找他麻煩。恩怨總是不斷,財色名食睡難分難舍,這怎麼能去得了?問題發生在此地。

如果真的是求往生,這個人對我好,我報答,等我到極樂世界成佛,回來我再報答他,連父母之恩亦復如是。因為你生到極樂世界,你才真正能度得了你的父母,那是真孝!你不到極樂世界去,你父母造了惡業依舊墮三惡道,你怎麼辦?無能為力!由此可知,真正是個聰明人,有智慧的人,看到家親眷屬作惡業,就像婆羅門女、光目女一樣,《地藏經》上看到的,知道自己父母一定會墮地獄,那你怎麼樣?趕快求生淨土,萬緣放下。

恭錄自 大方廣佛華嚴經 第1925集

要隨順極樂世界阿彌陀佛之所行|淨空老法師開示

『如來所行,亦應隨行』,這是表正助雙修。普賢菩薩十大願王第八句,「常隨佛學」,這就是如來所行。菩薩應該隨順如來之行而行,要隨順極樂世界阿彌陀佛之所行,這真正是常隨佛學。怎麼個行法?下面教給我們,「便一其心,選擇所欲,結得大願」,完全跟阿彌陀佛在因地上所修的,一個樣子,一個模式。一心一意,便一其心,沒有雜念,沒有妄想,用心專一。

選擇所欲,我們今天選擇的欲望,西方極樂世界,親近阿彌陀佛,我們只有這一個欲望,其他的欲望全沒有。在這個世間,再大的好事都是隨緣,沒有絲毫勉強,為什麼?勉強就生煩惱,就錯了。一切緣成就,我們應該要做;有絲毫的勉強,我們就不做。做是為苦難眾生,我們自己很辛苦、辛勞;不做,我們專一念佛,早一天往生淨土,功德圓滿成就了。

「住真實慧,勇猛精進」,勇猛精進是說一時一刻都不放鬆,做什麼?念佛。口裡沒有佛號沒關係,心上有就行,心上不能間斷,口念累了可以不念。年老的人體力衰了,多半用金剛持,不累。金剛持口動,南無阿彌陀佛,口動,沒有聲音。其實有聲音,他自己能聽見,外面人聽不見。「一向專志,莊嚴妙土」,用什麼莊嚴?信願持名莊嚴極樂世界,不念佛那就沒法子莊嚴。

恭錄自 2012淨土大經科註第630集2014/02/22

佛菩薩度眾生全是義務的|淨空老法師開示

「一切眾生流浪生死,惟此一念,更無二念」。六道輪迴是這一念,往生極樂世界也是這一念。我們這一念是求生淨土不退成佛,成佛是為了度眾生,不為自己。佛為什麼度眾生?知道眾生跟他是一體,眾生迷惑顛倒,不能不幫助,雖然幫助一切眾生,心裡面乾乾淨淨,一塵不染,沒有絲毫染污。

我們要學幫助一切眾生,自己不受干擾,心裡一句佛號沒有改變。佛菩薩、阿羅漢在世間度眾生全是義務的,不收供養。而眾生要種福,我們收了替他做好事,就是給他種福。這個供養我們自己拿來享受就錯了。

文摘恭錄2012淨土大經科註第四二五集02-040-0425

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