✔️如何使福德現前❓
✔️怎樣才能遇到的每個境界都是好境界❓
✔️為什麼現前吃虧上當，不是真吃虧❓
要發大慈悲心，為一切苦難眾生不辭辛勞，要學普賢菩薩不疲不厭。清涼在前面註解裡面有一句話很重要，「不入生死大海，則不能得一切智寶」。在中國，世俗裡面常講教學相長，決定不能夠畏難，不能夠退縮，勇猛精進，才能夠有成就。必須要懂得，幫助別人才是真正幫助自己，世出世間沒有例外的。菩薩要成就無上菩提，必須要發心幫助一切眾生得智慧，諸佛如來常常為我們示現榜樣。
你發的是善願善行，無條件的去幫助一切眾生，修布施供養、四攝六度，眾生用什麼眼光來看你？實在講，不領你的情，並不感激你，還要處處說風涼話，還要造作許許多多的障礙，甚至於惡意的毀謗、刁難。你會不會退心？你退心了，他在那裡笑話你，你不退心，他又懷疑你，你必有企圖，你到底目的何在？
確確實實逼著你不得不退心，如果你沒有智慧、沒有善巧方便、沒有大慈悲心，敵不過魔障。世出世間法，只要是善法，古人講得一點都不錯，「好事多磨」，磨就是折磨。你想做好人，你想做好事，那你得禁得起折磨、禁得起考驗，你才能成就。
真正發好心、說好話、行好事、做好人，誰知道？自己的良心知道，諸佛菩薩知道，天地善神知道，不必要人知道。憑著良心，憑著聖賢教誨，依教奉行，決定不退墮，諸佛菩薩給我們做榜樣。
「修習無邊大悲海」，你要是真正懂得這一句經文的義趣，會在你退喪的邊緣給你強而有力的幫助，為什麼？正是我們修行的時候，正是在考驗我們自己功夫的時候，決定不退轉慈悲心。方法也就是講善巧方便很多，實在到要命的時候，決定不能避免，沒有關係，捨身之後，乘願又來了。不能說「眾生難度，算了吧！」這不是菩薩，這又退到小乘去了。大乘法裡面「難行能行，難度能度」，要有耐心。
世出世間法，論境界不外乎四種：順境逆境，順境這個境界好，一切都能夠稱心如意，好境界，對我們修學、對教化，一切都很順利；逆境，處處都有魔障，正是所謂好事多磨。人事境界裡面，有善緣，有許多善人來幫助你；惡緣，許多惡人來障礙你。
你要曉得這些境界都是佛菩薩示現的，都是幫助我、成就我的，看我用什麼心去看它，用什麼態度來對它。如果我們用的是真誠的心、清淨平等心，我們用智慧、用慈悲這種心態，每一個境界都是好境界，都是來幫助我提升我自己境界的，消業障，增福慧。
順境、善緣生感恩之心，這個境界成就我，逆境、惡緣同樣還是生感恩的心，它替我消業障，也增長我的福德。業障消了，福德就現前；福至心靈，智慧也現前，知道我在逆境裡面、在惡緣裡面，我應當怎樣去做。
決定記住世尊的教誨，「不念舊惡，不憎惡人」，在這裡頭修清淨心、修平等心、修慈悲心，要不然到哪裡去修？這是修清淨、平等、慈悲最好的時節因緣。如果我們在裡面生瞋恚，錯了！這是佛法。世間法裡面，賢人君子在逆境、惡緣，他懂得忍讓，但是他心沒有放下。
他懂得業因果報，所以雖然吃了虧，雖然上了當，他也很歡喜，為什麼？因果通三世，現在看到好像我是吃虧上當，來生他要回報的，不給人結冤仇。他欺騙我，他侵佔我的財產，我也不與他計較，來世他會投胎到我家裡來，當孝子賢孫，為什麼？我有恩德給他，他來報恩，他來還債，有什麼不好？
所以眼光看遠一點，什麼問題都化解了。眼光很淺，只看到現在，你要跟人家鬥爭，鬥爭結果是什麼？兩敗俱傷，結了怨。冤冤相報，那個事情就麻煩了，沒完沒了！所以真正佛弟子，真正聰明人，不會跟人結怨，他真正懂得吃虧是福，來生大福報。
欺騙別人、侵佔別人，這是有很重的罪過；你能夠原諒他，不與他計較，減輕他的重罪。為什麼？他反過來成就你的道業，他那個罪就輕了。他還需不需要受報？需要，為什麼？妄語、兩舌、偷盜，佔別人便宜、侵佔別人財物都屬於偷盜，那是性罪，他要受。受完罪之後，來生後世再遇到的時候，他必定回報。
所以真正把事實真相搞清楚、搞明白了，你說這個世間哪個人吃某人虧，哪個人佔某人便宜，這是世俗人的見解，這是只看眼前，不知道往後。聰明人有前後眼，能看到前生，能看到後世。三世因果看清楚了，才曉得天道公平，一絲毫差錯都沒有。善因一定得善果，惡因不但折福，一定得惡報。
人明白這個大道理，決定不肯做惡，為什麼？對自己的損失太大。別人做惡，欺負我們、陷害我們，說老實話，只要不與計較，後福無窮！我們學佛如果連這一點道理都不明瞭，小小事情還要與人相爭，錯了！你這個佛法是白學了。
恭錄自 12-017-0512
⭕️ 淨空老法師專集 https://www.amtb.tw
⭕️ 儒釋道文化教育 https://rsd.amtb.tw
⭕️ 華藏淨宗弘化網 https://www.hwadzan.com