✔️衝突從哪裡生的？如何化解❓
✔️如何知道自己貪瞋痴放下多少、修行功夫的程度❓
✔️我們所受的一切冤屈是消業障，重罪輕報，應該要歡喜、感恩
生活在感恩的世界｜淨空老法師開示
衝突從哪裡生的？從對立生的。沒有對立，哪來的衝突？佛門沒有對立、沒有矛盾、沒有衝突。別人跟我對立，別人對我有矛盾、有衝突，我對他沒有，不要求別人對自己，要求我怎樣對人，佛法才能成就。要求別人是心外求法。佛法從自心求，不在外面求，為什麼？心能轉境界。
譬如人家毀謗我、侮辱我、陷害我，不學佛的人認為這是我的冤家對頭，我要報復他。這一報復，冤冤相報沒完沒了，苦不堪言！覺悟的人怎麼樣？我跟他是一體，他對我的毀謗、羞辱、傷害，是他迷而不覺，我原諒他，痕跡都沒有，歡歡喜喜的對他，這是菩薩。
再從深處一想，他對我有利益，他是我恩人，他毀謗我，我不起心動念，我就提升了，他幫助我提升，這一關考試通過了。釋迦牟尼佛修忍辱波羅蜜的時候，遇到歌利王割截身體，一絲毫怨恨心都沒有，而且告訴歌利王，我將來成佛第一個度你，為什麼？報你的恩。因為你這樣對我，考驗我忍辱心夠不夠，我能忍，忍辱波羅蜜就圓滿了。
禁得起考驗，凡是來考驗的人都是恩人。世出世間所有一切法，凡所有相，皆是虛妄，執著它幹什麼？統統放下，人人是好人，事事是好事，你怎麼不會生感恩的心？
真學佛，對任何人都感恩，他對我好，我感激他；他對我不好，也感激他，都是幫助我提升的。對你好的，沒有貪戀，斷什麼？斷貪戀、貪愛；對你不好的，斷瞋恚。看看你貪瞋痴放下多少，真放下了，若無其事；還有一點點怨恨，沒放下；順境裡還有一點歡喜，沒放下。喜怒哀樂愛惡欲是七情五欲，那是煩惱，必須在境界裡鍛鍊，練到不生煩惱，心平氣和，清淨心現前。
他對你怎麼不好？大恩大德！大恩大德的人，你還要去報復，你還繼續搞六道輪迴。什麼時候能出頭？什麼時候遇到這些障難、考試心平氣和，你就能出頭。所以修行人永遠生活在感恩的世界。這個世界，沒有一個人不是在幫助你、成就你，就看你會不會、認不認識。
恭錄自 淨土大經解演義02-039-0083
平常生活用真心｜淨空老法師開示
平常生活用真心，對人用真心，處世用真心，當然念佛用真心，一真一切真。千萬不要我對佛用真心；我對人，他用妄心對我，我也用妄心對他，那就你甘心墮落，甘心不想離開六道輪迴。真正想離開六道輪迴，決定不用妄心，用真心。不要怕人騙我，不要怕人誤會我，學海賢老和尚。
要知道我們所受的一切冤屈是消業障，重罪輕報，應該要歡喜，應該要感恩，他不用這手段對我，這業消不了。我們對於毀謗我的、羞辱我的、批評我的，無論是善意、惡意，我都在佛龕上供的有他的長生牌位，我們天天對佛禮拜之後對他禮拜，每天給他迴向，消業障，增福慧。
我們學佛了，佛教給我們，我們要聽話，要把它落實，然後於一切人、一切事，無論是善緣惡緣、逆境順境，我們都能歡喜接受，常生歡喜心。樣樣都好，沒有一樣不好，他讚歎我好，他毀謗我也好，我們就是一句佛號。不被外面境界所動搖，就能消自己的業障，能消自己的業障就能消我居住環境的業障。
佛法裡頭做法會就這麼個道理，法會怎樣才靈驗？真心。主法的人心不真，法會人多，幾百人、幾千人，裡頭有一、二個人真心，法會就有效；如果這個法會裡頭一個真心都沒有，這個法會沒效果。當然主法的人是最重要的，主法的實在不行，沒有，凡夫俗子，聽眾當中有老修行的，有那麼一、二個就會起作用。理明白了我們就相信。
無量壽經科註第四回學習班第68集2014/08/06
把孝親的心、敬老師的心落實到孝敬遍法界虛空界一切眾生｜淨空老法師開示
學習當中，教學方便起見，這些大聖大賢，教孝用父母做代表，教敬用老師做代表。圓滿功德的成就是把孝親的心、敬老師的心落實到孝敬遍法界虛空界一切眾生。一切眾生包括人是眾緣和合而生的，動物、植物、礦物全是眾緣和合而生起的現象，叫眾生，那就是孝跟敬充滿了法界。
這是性德，自性本來就是這樣的，一點都不稀奇，圓滿的回歸到自性，就這個樣子。我們今天迷失了自性，流落到六道輪迴，苦不堪言。佛菩薩看到了，從大悲心裡生出憐憫，來拯救我們。
我們對佛菩薩、對老師、對一切眾生，時時刻刻要有感恩的心，沒有一個眾生、沒有一樁事情不是在幫助我向上提升。覺悟的人知道，清清楚楚，迷惑的人茫然不覺。
學佛是破迷開悟，悟是覺悟，自己悟了要幫助別人，我只悟一分，我也幫助別人一分，這個進度就快了。覺悟，自己覺悟不肯幫助別人，叫吝法，吝法的果報是愚痴。所以學佛總的一句話，開發自性，回歸自性。這是真的，這不是假的。
文恭錄自 無量壽經科註第四回學習班第91集2014/10/11
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