✔️我們要做好樣子，人家看了才會對佛法生起信心
✔️佛法如何幫助我們身心健康❓
✔️我們的無明業障習氣這麼重，表現在哪裡❓
✔️淨空老和尚改變體質的實例
學佛人要有美好的容顏，更要有健康的心態｜淨空老法師開示
世尊在經典裡面無數次的教導我們，「受持讀誦，為人演說」。「為人演說」就是作師作範，「學為人師，行為世範」。「演」是表演，我們要做好樣子，人家看了才會對佛法生起信心。佛在一切經論裡面都講到依正莊嚴，「莊嚴」就是真善美慧。真善美慧表現在我們容貌、體質、音聲之中。
我們在日常生活當中表現的是什麼？自己看不到自己，天天照鏡子，照鏡子是修學很好的一種方式，看看自己的一舉一動，看看自己的容顏、表態，用這個方法來修正自己的過失。會修行的人，看到別人就能回光返照，想到自己，這是好事情，這是正確的。別人有善行，我立刻想想我有沒有；別人作惡，我想想我自己有沒有做過。所以社會上一切人事物也是一面大鏡子，會用的人，成就自己的德行學問。
人與人見面第一個印象，如果我們學佛的人身體不健康，就不能教社會大眾對佛法生起信心，一看：「你學佛的，你不健康。佛不能學，學佛就是這個樣子。」這是我們的罪業，我們把佛的形象破壞了。我們糟蹋了佛的形象，我們造無量無邊的罪業，自己還不知道，這個很可怕。經論裡面多半是教我們調心的，戒律裡面多半是教我們調身，身心健康，遠離病苦，社會大眾看了才歡喜、才想學。所以佛法不忽略現實，我們要有美好的容顏接待大眾，要有健康的心態展示給人看，這就是接引廣大眾生。
恭錄自 佛說十善業道經19-014-0059
清淨平等是最健康的心態｜淨空老法師開示
佛說「相由心生」，相就是物質現象；色由心生，在五蘊裡頭色受想行識，色是物質，受想行識是心理現象。佛都講了，色心生的，相心生的，又說「一切法從心想生」，又說「境隨心轉」，境界、環境隨著念頭轉，這很重要很重要。
頭一個我們希望轉的就是身體。身體是物質，現在知道，這個物質現象是隨著念頭轉的。我們的心理健康，我們的心理正常，就是思惟正常，這個身體就不會生病，就能保持健康。為什麼？它聽你的念頭。你的念有很多錯誤的念頭、不善的念頭，會影響你身體得一些疾病，也就是身體的細胞會感染病毒。很有道理。
所以出家修行人生活很簡單，特別是過去托缽的那些人，他們身體真好。佛陀在世，你看他們沒有住在房子裡頭，樹下一宿，日中一食，長年累月，身體不怕風吹雨打日頭曬，他不怕，鍊成金剛不壞身。最重要的心清淨、心平等，清淨平等是最健康的心態，因此他的身體是最健康的身體，道理在此地。
恭錄自 二零一二淨土大經科註 第504集 2013/11/7
功夫得力，體質就改變了｜淨空老法師開示
我們的無明業障習氣這麼重，表現在哪裡？表現在身體上，身體上表現的多病、精神不能振作，尤其是身上氣味很難聞，這是業障，自己對自己不知不覺。果然有修行，功夫得力，這個體質改變了。
我在年輕的時候，還是學佛初期，也在外面講經說法，有一位老同修，福州人，年歲很大，那個時候大概有七十歲的樣子，我們才三十多歲，還不到四十歲，我出家剃度的時候他看到了。我們圖書館建立，圖書館建立是我講經二十年才有一個華藏圖書館，他到圖書館來看我，跟我說一句話：「法師！你這幾年講經修行，功夫大概不錯。」我說何以見得？「你剛出家的時候」，在臨濟寺出家，他說：「你的身上氣味很難聞，現在你完全沒有了」。我們自己不知道，別人曉得，老居士有修養，不肯說出來，到我們真的改過來了，不知不覺改過來了，他才告訴我。
這在佛法裡面講，這是效應、效果，確確實實改變容貌、改變體質。我們也不要去作意，不要為這個來修行，不必！一味真心，不知不覺自自然然就轉變過來；有心去轉，恐怕還難轉，無心自自然然的感應。真正發心，這裡兩句話講得實在是好，「及佛神力」，我們現前就得佛神力加持。我們要不得神力加持，哪裡會轉得這麼快？哪裡會轉得這麼明顯？所以稍稍契入境界，我們自己會感覺到諸佛護念，龍天善神擁護，自己會感覺得到。
恭錄自 大乘無量壽經02-034-0130
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