誠心從不妄語始｜淨空老法師開示・修持篇25

廣為分享，功德無量：

✔️我們修行障礙很多，阿彌陀佛修行很順利，為什麼❓
✔️我用真心待人，別人騙我，我吃虧了嗎❓
✔️我待人用妄心，念佛用真心，可以嗎❓

誠心從不妄語始｜淨空老法師開示

真實之際是什麼？是真心，是本性。換句話說，至心，心真誠到極處，自性就現前了，就明心見性。我們今天雖然達不到，但是方向要正確，目標要明瞭，不能做到真正的發菩提心，也要有相似的發菩提心，這才能往生。相似可不是假的；用真誠心，人家達到極處，我達不到極處；雖達不到極處，我確實是真誠心。用這個心念佛，用這個心學佛，學佛就是學佛的生活，學佛的處事。佛怎麼過日子？佛怎樣待人？佛怎樣對物？甚至於說佛怎樣對天地鬼神？在這個地方學習叫學佛。

最初方便下手之處，從「不妄語始」，這是司馬光講的，一生對人沒有說過妄語，他的真誠是從這個地方落實。我們今天能不能不妄語？能做得到嗎？如果還做不到，能有相似的誠心，那就算不錯了。對人還是有妄語，妄語不要太過分，不要太離譜。現在社會上所說的隱私權，隱私權是什麼？就是妄語，自己總有一些事情不敢告訴人。其實錯了，古時候讀書人、君子，光明磊落，一生無事不可告人言。我們學佛，如果連這個水平都達不到，往生是真難。

所以真正求往生，心裡面要做到光明磊落，沒有一樁事情有必要去瞞人，我們至心才露了一點出來。這樣的心信佛，相信佛的教誨，喜歡佛的教誨，你就能夠依教奉行，你能真正做得到。佛教我們要做的，我們樣樣做到，佛教我們不可以做的，決定不做，從這裡下手。所以一定要把至誠至心落實，信樂落實。

佛所說的一切經論太多了，我們選擇一、兩種，一生依此修學，受用不盡，現前無論是生活、工作，你都會得到圓滿。圓滿，不一定是富裕，不一定說升官發財，而是身心安樂，自在隨緣。無論自己過什麼日子，貧賤的生活也好，富貴的生活也好，你會安於你的生活，無憂無惱，你得自在了。對人、對事、對物，你有智慧隨緣，你就過佛菩薩的生活，你就超凡入聖，都在真誠心。

恭錄自《大乘無量壽經》 02-034-0060

直心是道場｜淨空老法師開示

「故至心一念稱名」，這就結到淨宗，至心是真心，妄想、雜念這個東西麻煩大了，沒有妄想，沒有雜念，一稱佛名，「能消八十億劫生死重罪」。十念必生這有什麼稀奇？不是假的，當然之理。

所以問題用真心，不要用妄心，對一切人事物坦誠見面，這個要緊。直心是道場，我念佛用真心，我待人可以用妄心，錯了，那個佛也是妄心，一妄一切妄，一真一切真。這個道理總要懂。

我用真心待人，不吃虧，別人騙我，我也不吃虧，別人障礙我，別人陷害我，我都不吃虧，我真誠。跟這些不真誠的人在一起，他提升我的境界，他是我的一面鏡子，他這些不誠實的東西，我反過來問自己，我統統沒有，好。沒有這些境界資助，我不知道自己到第幾層，所以順境逆境、善緣惡緣統統是善知識，統統幫助我們提升，幫助我們增長。

如果我們用錯了心，用妄心，那外面境界影響我們，幫助我們墮落。我們用真心，它就幫助我們提升。要學佛，要學菩薩，不要學凡夫。佛菩薩只有一個，無緣大慈，同體大悲，憐憫一切苦難眾生，沒有起心動念。

恭錄自二零一二淨土大經科註第590集2014/1/19