✔️要學會本事不受干擾，怎麼個學法❓
✔️被外面境界干擾了，往生很困難，為什麼❓
✔️一切時、一切處、一切五欲六塵當中，隨緣不攀緣，什麼叫隨緣？什麼叫攀緣❓
人生該鍊何種功？｜淨空老法師開示
對於一切人事物，順境很好，逆境也好；善緣很好，惡緣也不錯，絕對不起心、不動念、不分別、不執著。所以我們要鍊，這個就真的叫鍊功，這是修行功夫。一切時、一切處、一切五欲六塵當中，隨緣不攀緣。有人問什麼叫隨緣？什麼叫攀緣？六根接觸六塵境界，你起心動念，就是攀緣。起什麼心？我想擁有，我想有權來支配，你動了控制的念頭，動了佔有的念頭，你在這個裡面起了貪瞋痴慢，錯了！六根接觸六塵境界生煩惱，這個煩惱就變成六道輪迴，你就夠受的了。這叫做攀緣。
恭錄自12-017-0909
要學會不受外面境界干擾｜淨空老法師開示
念佛功夫在哪裡看？在境界裡頭，不妨礙我了，這個人有功夫了。我看得清楚，聽得清楚，我沒有分別，我沒有執著，這就是功夫，對於境界裡頭能隨緣不攀緣，清淨心。
這看到的時候就想批評，就有自己意見，這個不好，這什麼？你被外面境界干擾了，你往生很困難。為什麼？臨命終時還有人干擾你，你無始劫來冤親債主很多，你要學會本事不受干擾，你不怕他。這個本事要在日常生活當中鍛鍊成功，怎麼個學法？要學隨他去，什麼都好。
到臨命終時所有一切干擾也是隨它去，自己守住這一句阿彌陀佛，我絕不許可其他的雜念干擾我們的心，這清淨心。統統在日常生活當中練，特別是在人事環境上練，人事環境是最不好練的，在這下功夫，不受人事物的干擾，什麼都好。
記住，蕅益大師教給我們自心現量，什麼境界現前，你想到自心現量，一笑了之，它不干擾我，我也不干擾它，天下本無事。他干擾我，我被染污了，我干擾他，我也被染污了，見如不見，學這個本事。
恭錄自 2012淨土大經科註第四六九集02-040-0469
要放下這是我的、那是你的｜淨空老法師開示
想到佛一定想到自己，為什麼？自己跟佛是一不是二，他已經覺悟了，他放下了，我還沒放下，我還沒覺悟，今天他表演，為我們示現一條回歸自性的道路，成佛的道路，我們要願意走這個路，依照他這個樣子，依教奉行這一生當中決定成就，不要等來生。
首先要放下這是我的、那是你的、那是他的，這個觀念不好，這個觀念去不了，跟極樂世界不相應。你看海賢告訴別人，念阿彌陀佛，這個世界什麼都是假的，沒有一樣是真的。
永嘉大師講，「夢裡明明有六趣，覺後空空無大千」，我們要覺，不要再作夢了，在這夢裡醒過來了，看到老和尚那個樣子，我們醒過來了，不要了。
我修行為什麼不能像他那個樣子？我這個也要、那個也要，這個也想、那個也想，就壞在這裡。他的高明處，什麼都不想，什麼都不要，一切隨緣，有緣是利益眾生的做，表法；沒有緣不做，不去攀緣，這個好。
恭錄自 2014淨土大經科註第5集2014/03/15
真修行沒有別的，放下就是｜淨空老法師開示
真正修行在哪裡修？就在眼見色、耳聞聲、鼻嗅香、舌嘗味，就在這個裡頭去修。最高的，法身菩薩，不起心不動念；次一等的是十法界裡面的菩薩，他有起心動念，他沒有分別執著，這就高了；那最低的，不執著，有起心動念、有分別，沒有執著，這是什麼人？這是阿羅漢。所以，真修行沒有別的，放下就是。
海賢老和尚常常勸導同學，他一生，也是他老人家的口頭語，比什麼都重要，這句話就是「好好念佛，成佛是大事，其他都是假的」。好好念佛就是「信願持名」，蕅益大師在《彌陀經要解》上所說的這一句，這是淨土修行的樞紐，最重要的綱宗。對於淨土法門真信，沒有絲毫懷疑，難，說起來容易，做起來很難。一點懷疑都沒有，全心投靠阿彌陀佛，沒有第二個念頭，真正發心求生淨土，我這一生什麼都不求，就求這一樁事情。
利益眾生的事情、利益佛法的事情隨緣，有緣應當做，不妨礙你修行。做了怎麼樣？不放在心上，這叫隨緣；放在心上叫攀緣。不放在心上，心上沒事，心上只有阿彌陀佛，那個結果當然是極樂世界。你心上有佛，佛心上有你，所以他就感應道交。
恭錄自 2014淨土大經科註第155集2014/12/30
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