✔️有把握的成佛之道，是什麼❓
✔️不欣世語，也要隨緣，為什麼❓
不能止惡行善，念佛不能往生｜淨空老法師開示
在日常生活當中，我們如果有《感應篇》這種因果教育的基礎，讀到《無量壽經》，才真正是此地所說的深明因果，止惡行善。惡的念頭、惡的行為、惡的習氣，不能不止；善不能不行。
不能止惡行善，經念得再多，佛號即使持到像蕅益大師所說的「雨打不濕，風吹不入」，達到這種程度，也不能往生。我們相信蕅益大師的話是真的，不是假的。
這位大師通宗通教，顯密圓融，晚年歸心淨土，作的《彌陀經要解》，印光大師讀了之後深受感動，佩服到五體投地，說即使古佛再來為《彌陀經》做個註解，也不能超過其上。這個讚歎不容易，肯定這個註解就如同阿彌陀佛親自來說的一樣。
所以我在早年，沒有遇到這個《無量壽經》會集本之前，我學習的中心就是《彌陀要解》，講過幾遍，非常歡喜，確實簡單扼要，最精彩的部分，大師全部給我們拈出來了。
文章恭錄—2012淨土大經科註第501集2013/11/05
一句南無阿彌陀佛是正論｜淨空老法師開示
『不欣世語，樂在正論』，這兩句話，我們非常希望我們自己能養成。「世語」，世間佛陀這些弟子他們對於世間學術言論不喜歡，但是他們能隨緣，不喜歡也能隨緣。為什麼？如果不隨緣，跟眾生的緣就斷了。斷了什麼？他不跟你往來了，你沒有機會教他。
所以這個地方，雖然不喜歡也恆順眾生，恆順裡面把他錯誤的觀念、錯誤的思想糾正過來，這是慈悲，這是智慧，這是善巧方便。他們喜歡什麼？喜歡在正論，「樂在正論」，這個樂是愛好。
那什麼叫正論？《會疏》有說，「明其離過，謂非世間無益之論等」。世間的言論對於了生死出三界破迷開悟，毫不相干，菩薩不說這些話。「專樂說出世大乘究竟了義故」，佛菩薩在一起討論什麼？怎樣超越輪迴，怎樣超越十法界，怎樣往生極樂世界親近阿彌陀佛，證得究竟一乘，這是菩薩們最愛聽的、最歡喜的事情。
末後念老給我們做個總結，「究竟了義第一義諦之言，方名正論」，這是把正論下了個定義，什麼是正論。那我們再把這個定義具體回歸到教學上，那是什麼？那就是此經此解。此經，《大乘無量壽經》，此解，黃念祖老居士的集解，一句南無阿彌陀佛，正論、正因、正身、正語、正論。
文章恭錄—2012淨土大經科註第515集2013/11/24
念佛是一條決定走得通的道｜淨空老法師開示
《法華經方便品》裡面說，「於諸菩薩中，正直捨方便，但說無上道」。這句話什麼意思？大眾是菩薩眾，不是小乘根性，不是六道凡夫，佛菩薩用真心，不用方便，但說無上道。這個無上道就是，念佛，求生，成佛，成佛之道。這是一條決定走得通的道，決定有把握成就的道，什麼原因？它不要斷煩惱，帶業往生，保證我們個個成就。
文章恭錄—2012淨土大經科註第519集2013/11/28
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