✔️一句名號能具足萬德，萬德是什麼意思❓
✔️念佛往生有好榜樣，因何還是有人不相信
一心專念南無阿彌陀佛的人是第一稀有之人｜淨空老法師開示
真正求往生，甚至於不認識字，一部經也沒有接觸過，只有一句南無阿彌陀佛，他就能成功。諦閑老和尚那個徒弟鍋漏匠，是最好的榜樣，他確實什麼都不知道，他能夠有這麼大的成就，基本的條件就是這個人老實、聽話、真幹。
老和尚就教他一句南無阿彌陀佛，教給他一句接著一句念下去，念累了就休息，休息好了就接著念，不分晝夜。他真聽話，他真幹，念了三年預知時至站著往生。這不是假的，給我們做出好樣子。
這種好榜樣就在眼前，決定不是假的。我們看到了、聽到了，能不相信嗎？真有人不相信，不相信的人還佔多數。這是什麼原因？他的業障深厚，雖然親眼看到了，信心還是生不起來。
能夠看到、聽到生起信心，由信心再生願生淨土的願心，一心專念南無阿彌陀佛，那這個人，《金剛經》上所說的，他不是凡人，他是第一稀有之人，這是釋迦牟尼佛的讚歎。
他聽了能相信，能理解，能夠接受，能真幹，持就是真幹，何以故？為什麼？這個人他肯定把四相放下了，《金剛經》前半部主要就是講的四相是假的，放下證阿羅漢果，無我、無人、無眾生、無壽者。
蕅益大師他老人家有《金剛經》的註解，他的註解叫《破空論》，《金剛經破空論》，蕅益大師的註解，註解裡頭說，「此即信修大果也」。名號是大果，他能信，他能持，就是他肯念，這個法門是以如來果地覺做為我們因地心，因果同時，因果不二。一心稱念阿彌陀佛，這個時候就是是心作佛，真正不可思議。
蕅益大師說如果，這個設是假設，這個人還有少許人我四相，還有這個東西在，「決不能信此經」，對《金剛經》上所說的他不能接受，他不能理解。
「設於此經信解受持」，假設他對於《金剛經》，代表大乘，他真正能相信，真正能理解，能接受，能真幹，「決能了達」，他決定能夠明瞭通達，我相、人相、眾生相、壽者相，「當體即是無相」。那當然不是凡人。
恭錄自 2012淨土大經科註第623集2014/02/17
一句名號具足萬德｜淨空老法師開示
聞，「聞者聞名信受也」，聽到這個名號深信不疑，歡喜接受。「以名具萬德故」，真正不容易，一個名號能具足萬德，萬德是什麼意思？這一個名號，可以代表十方三世一切諸佛的名號，念這個名號，就等於念了十方三世一切諸佛的名號，這是具足萬佛。
說萬不行，無量無邊一切諸佛如來名號，都在這阿彌陀佛名號之中；那麼再說佛法，一切諸佛如來所說一切法，八萬四千法門，無量法門，也在這一句名號當中；乃至於三聚淨戒，無量三昧，也在這一句名號之中，所以說名具萬德。
念這一句佛號就一切統統念到了，一樣都沒漏失。我們真正搞清楚、搞明白了，能不念佛嗎？那萬德裡頭包不包括其他宗教？道教裡面講的太上老君，講的玉皇大帝，基督教裡面的上帝，伊斯蘭教的真主在不在裡面？全在裡面。全宇宙包括盡了，一句名號統包括了，用恭敬心念，用清淨心念，用真誠心念。於是我們才體會到，為什麼念一聲佛號能消八萬億劫生死重罪。
名號功德不可思議，無法想像，真搞清楚，真搞明白了，我相信你念佛決定是分秒必爭，你不會輕易放過一秒鐘。一秒鐘可以念一聲佛號，你把它放棄了，這一秒就可惜了。真的是分秒必爭，一切時、一切處心上念佛，心裡有佛，口裡，要看周邊環境，周邊環境裡頭有不相信的人，不願意聽的人，咱不要開口，心裡頭默念，讓心中佛號念念相續，真念佛人。聲聲佛號跟阿彌陀佛相應。
恭錄自 2012淨土大經科註第622集2014/02/16
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