✔️如何能生生世世都發財❓
✔️布施所得的福報大小，跟什麼有關係❓
✔️佛門裡面修福，純正的目標是什麼❓
有錢是福報，用錢是智慧｜淨空老法師開示
有錢是福報，用錢是智慧。沒有智慧，不會用錢。有智慧，生生世世富足。發財不是發這一生，生生世世都發；沒有智慧，發這一生，來生就沒有了。所以佛法重視智慧不重視財富，你有智慧必得財富，有財富未必得智慧。佛法重視覺悟，重視發心，古人講「量大福大」。人一定要有大心量，一定要常常想到社會，要想到眾生，尤其是想到苦難眾生，我們要怎樣幫助他。
財富怎麼來的？財布施來的。財布施是因，財富是果報。你這一生得財富，是你過去生中修的善因得的果報。果報現前了，用錢是智慧，你要是沒有智慧的話，錢用得不恰當就造罪業，那就變成禍。由此可知，真正會用錢的是要靠大智慧。大智慧還是從教學當中得來的，吉凶禍福的關鍵在教育。人有智慧自然能夠趨吉避凶，而趨吉避凶的手段是斷惡修善，因果才相應。再能破迷開悟，這樣就真正能夠離開凶災，趨向吉祥，這是聖賢的教誨。
恭錄自《大乘無量壽經》02-034-0107、佛說十善業道經 19-014-0033
利益別人才真正利益自己｜淨空老法師開示
現在這個社會，一些人起心動念損人利己，這造業。實際上他是真錯了，幹損人的事情怎麼會利己？沒這個道理。利益別人才真正利益自己，傷害別人怎麼可能利益自己？哪有這種道理？所以我們一定要把這句話參透，損人決定不利己，利己一定要利人。利益眾生，你自己才能得到利益。
我初學佛的時候，老師，真正善知識，看我們年輕的人命不好，所謂命不好，命中沒有富貴，沒有富是沒有財富，沒有貴是沒有地位，而且還短命，壽命不長，老師教我。這三種病都是過去生中帶來的。
世間富貴人，具有財富的，前生財布施多，喜歡布施，這一生得大富；前生肯幫助別人，利益眾生，今生得大貴，在社會上做大官，有很高的地位，能利益一切眾生；過去生中喜歡放生，愛惜生命，照顧貧窮，這一生得健康長壽，所以三種布施是因，三種果報一定得到，布施財，一定得大富，布施法，一定得聰明智慧，布施無畏，一定得健康長壽，有因有果。
不種因，哪來的果？欺騙別人，掠奪別人，想盡方法把別人所有的變成自己的，這什麼？這偷盜。無論用什麼手段，不正當的手段，你所得來的，都叫偷盜。哪有致富的道理？不可能。所以我們細心去觀察，看到佛所講的，跟現實的裡面都能夠對照，那這就是真理，就不是假的。
我們要走正道，跟佛學習。佛勸我們布施，我們盡心盡力布施，就是圓滿功德。財布施得財富，得到的財富再布施，不要去積財，愈施愈多，愈多愈施，你的財源源源不斷而來，不要去想這些，自然來了。法布施得聰明智慧，無畏布施得健康長壽。我們要把文殊之大智，從我們自己身上，起普賢的大行。
恭錄自 2012淨土大經科註第486集2013/10/21
福報的大小｜淨空老法師開示
欲要斷，縱然是為利益眾生，利益眾生是好事，不能叫他變成欲望，變成欲望就錯了。
譬如在佛門裡面布施，施財，諺語有句話說佛是大福田，在這裡面種福田施一得萬報。一般人聽到了，佛門裡布施一塊錢將來回報是一萬塊，一本萬利，都來布施。他能不能得到？不見得，為什麼？他是名利心來修福的。
如果佛門裡面沒有這個果報他就不來了，聽說有這麼大的果報他才來修福，這個心就不善，他怎麼能得大福報？福報有沒有？福報有，肯定有，福報大小隨著他的心量，量大得大福。
真的，施一文錢，如果是量大，他得的福報大。如果他量小，完全是自私自利，是利益自己，不知道利益眾生，他到佛門來布施他得的福小。這有個道理在裡頭，你總要懂得。
佛門裡面修福，純正的目標是求正法久住，正法久住是為什麼？是為度苦難眾生，這個心好，這個心純淨純善。不是自私自利，不是為了自己發大財升大官，不是為這個事情，完全是為利益眾生。所以，總是看你起心動念，你起的是什麼心，動的是什麼念。
恭錄自 12-017-1942
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