✔️為什麼不能契入佛境界❓
✔️不謗國主的用意是什麼
修學不能成就的原因｜淨空老法師開示
我們今天在凡夫位，有嚴重的迷惑，有深重的業障。我們很想契入菩薩的境界，從何處下手？一定要從斷貪瞋痴下手。佛法、世法都不貪染，順境不貪，逆境不瞋。順逆境界清楚、明白，即是不痴。斷惡修善，就是斷貪瞋痴，修不貪、不瞋、不痴。不貪、不瞋、不痴是三善根。貪瞋痴是所有障礙裡最嚴重的，從此下手，可恢復我們自性的寶藏。我們修學不能成就，就是沒有斷貪瞋痴。因此，無論怎樣修學，都是不得其門而入，所修的都是有漏福報而已。
恭錄自 14-012
為什麼不能契入佛境界？｜淨空老法師開示
我們學佛時間很長很久，為什麼不能契入？入這個字非常重要，清涼大師講《華嚴》，把《華嚴》分作四科，信解行證，入就是證。
為什麼不證果？為什麼不能契入佛境界？根本的原因是我們沒有恢復清淨心。也就是我們這個經題後半部所說的「清淨平等覺」，覺就入了。怎麼能入？心要清淨要平等就入了；心不清淨心不平等，就入不了境界。
恭錄自 02-040-0514
「不謗國主」的用意｜淨空老法師開示
《梵網戒經》云：「不謗國主。」「國主」是國家的領導人，引申而言，就是各個團體的領導人。在佛門，道場的領導人等於國主。古大德常言：「若要佛法興，唯有僧讚僧。」出家人能互相讚歎，佛法就興旺；大家互相毀謗，佛法就滅亡。所以，興佛法、滅佛法，在我們一張嘴。興佛法，是無量功德；滅佛法，墮阿鼻地獄。走哪一條路，不能不謹慎。
一九七七年我在香港講經，認識聖一法師，他是參禪的，他邀請我去參訪他的道場。禪堂有四十多個出家人，每天參禪坐香，真用功，一般道場沒有這種氣象！他邀我到禪堂講開示，我是專修淨土的，我在禪堂對大眾講一個半小時，讚歎禪宗，讚歎聖一法師（領導人），讚歎大眾同修，這是僧讚僧。
我們要懂規矩，決定不能說末法時期參禪很難成就，要念佛才好，那你是破壞人家的道場。古德常說：「寧動千江水，不動道人心。」我們讚歎他的老師，底下的學生、徒眾對老法師信心更堅定，增長他們敬愛的信念。你要是勸人家來念佛，你是破壞佛法，破和合僧，罪在阿鼻地獄。
因此，我們對八萬四千法門，只有讚歎沒有批評。「法門平等，無有高下」，佛說這麼多法門，總在應機不同。佛不是以一個法門，普度一切眾生，而是以無量無邊法門，度無量無邊的眾生。明白這個道理，我們到基督教堂，我們讚歎耶穌，讚歎牧師，讚歎信仰基督的善人。我們入了清真寺，讚歎伊斯蘭教，讚歎真主阿拉，讚歎他們的傳教師阿訇。如果你毀謗，你就犯了這條戒。
在中國古代，有三代同堂、四代同堂、五代同堂，而這個大家庭的家長就等於國主。如果這個家族對家長沒有信心，家就要敗了，所謂「家破人亡」。怎樣能興旺？全家人和睦相處，互相尊重，互相敬愛，互相合作，意志集中，力量集中，肯定興旺。儒家講齊家治國，小從家庭，大至國家，再推廣就是世界，各個階層的領導人，我們都要尊重。我們的行為影響到別人，使別人也能尊重他的家長、領導，這就是教化眾生。所以，懂得擁護、愛戴你的領導，你這個團體才有前途。
在社會上，從小來說，鄉鎮長、縣市長乃至州長、省長，都是國主。他們領導一方，為一方造福。他不善的地方，我們不說；他善的地方，我們讚歎，幫助他改過自新，斷惡修善。我們也幫助這個地區的人民，擁護、愛戴他，這是正法。
所以，這句話的用意，無非是讓所有一切眾生和睦相處，互相尊重、互相敬愛、互相信賴、互助合作，目的在此地。
恭錄自 21-112-0006
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