✔️為什麼行善會被障礙？障緣不外乎哪兩種原因❓
✔️為什麼做好事也會被冤親債主障礙❓
如何在物質環境、人事環境當中消業障？｜淨空老法師開示
我們在這個世間，想做一點好事為什麼那麼困難？不外乎兩種原因，第一種是自己德行不足，沒有真實的實德能，大乘經上常講的。這個能夠感應到佛菩薩加持，龍天護法，你做得很順利，沒有真實的德能就會有障礙。
做好事也有冤親債主障礙你，為什麼？他不喜歡你做好事，你做好事是往上升，他希望你往下墮落。你跟他有冤仇，他會障礙你的善事，會助長你的不善的事；換句話說，他就是要你墮三途，這個因居多數。
我們在這種物質環境、人事環境當中，一定要懂得消業障，那就是怎樣？歡喜承受，不生怨恨之心，我們的業障就化解了。
所以，蕅益大師講得好，「境緣無好醜，好醜在於心」，境是物質環境，緣是人事環境。人事環境裡頭有沒有好醜，就是善與不善？沒有，完全看我們自己用的是什麼心，統統得利益，也統統造罪業。
你的心地善良，永遠存著感恩，境緣都好，所以逆增上緣還是幫助你提升。他障礙你、毀謗你、陷害你、破壞你，成就你自己的德行。我沒有絲毫怨恨，不生煩惱，生感恩的心、生憐憫的心，這就對了，永遠要學阿彌陀佛。
彌陀在十方法界教化眾生並不是一帆風順，排斥淨土的人很多，反對阿彌陀佛教誨的人很多，不相信的人很多。阿彌陀佛從來沒有煩惱念頭，從來沒有不善的批評，而是以清淨平等、大悲大願不斷的來影響大眾、勸勉大眾，希望他回頭。彌陀只有一個心，一切皆成佛，這是我們要學習的。
障緣的第二種原因，是眾生造的罪業太重，感應的果報現前。這個果報就是他有機會遇到佛法，他不能生起信心，他不能接受，他不能理解，他不能夠修行，這眾生沒福。總不外乎這兩類的原因。
這兩類的原因，只有佛陀跟法身菩薩的大慈大悲才能化解。化解也不是容易事情，也不是短時間的事情，好在佛的慈悲是無有止境的，生生世世，「佛氏門中，不捨一人」。
我們自己有福遇到了，縱然不能夠利益大眾，一定要利益自己，其實利益自己就是利益大眾，為什麼？我們做了好榜樣給人看。緣將成熟還未成熟的時候，見到這些形象他會感動，他會覺悟，我們做得愈好，感動的人愈多。
所以諸佛菩薩示現在人間，入般涅槃，這個示現也度很多眾生。這些我們要看清楚，要開光明眼，看得清楚。
造作惡業的人、製造障礙的人，眼前得一點小利，後面的果報都不好，不能不看清楚，不能不看明白，這個很重要。
看清楚、看明白了，你必定能夠發願，你必定能夠勇猛精進，你智慧現前，知道在這個境緣當中怎樣去處置。最好的處置、最善的處置那是幫助自己提升，幫助眾生減輕罪業，這叫真正慈悲。
這是說地動表所有的果報都是有行、有願，這個願就是欲望。行有善惡，願也有善惡，什麼樣的因感什麼樣的果，業因果報絲毫不爽。
我們看不見的眾生多，看不見的這些眾生，有根利的，也有根很鈍的。利根的，聽到佛號、聽到講經、聽到讀經他有很大的受用，現前就能幫助他離苦得樂。
遲鈍的也不少，遲鈍是業障太重的，他還沒有注意到佛法，讀經、講經、念佛在他看起來好像與他沒有關係。他等什麼？他就等施食，因為他太長久太長久的時間得不到飲食，佛事裡頭有施食，他就等著。
其他的他都沒有辦法覺察，這昏沉，好像睡著了一樣，有吃的東西他就起來了，他要去爭取。這一類的眾生，需要很長很長的時間，慢慢才能幫他覺悟過來。
輪迴的時間真的是很長很長，沒有人能夠算得出來。一個不善的念頭也許就墮落了，真的自己有意無意，為什麼？無始劫以來習氣造成的。
無始劫來，一般眾生總是惡多善少，所以惡的習氣重，善的習氣輕，遇到善緣，相應比較難，遇到惡緣很容易。所以世間人常說，學壞容易學好難，這個話說得不是沒有道理，是真的，不是假的。
恭錄自 二零一二淨土大經科註（第二六五集）檔名：02-040-0265
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