恭迎文殊師利菩薩聖誕
文殊師利勇猛智，普導眾生歸極樂
淨空老法師開示
一、諸佛之師 不捨眾生
文殊師利，亦云曼殊室利，這是梵文音譯，譯成中文為妙首，也稱妙吉祥，亦云妙德，是諸佛之師。文殊在大乘「表根本智，乃七佛之師」。七是表圓滿具足之意。七佛是什麼？一切諸佛之師，一切諸佛之師是智慧。文殊於菩薩眾中，智慧第一。我們看文殊菩薩造像，他的坐騎是獅子，獅子是百獸之王，代表威猛。手持寶劍，代表智慧。文殊表根本智，普賢表後得智。
《放缽經》曰：「今我得佛，皆是文殊師利之恩也。過去無央數諸佛，皆是文殊師利弟子，當來者亦是其威神力所致。譬如世間小兒有父母，文殊者，佛道中父母也。」釋迦牟尼佛做過他的學生，學生示現成佛，老師示現做他的學生，就像舞台表演一樣，學生唱個主角，老師跑龍套。佛佛道同，佛佛平等。過去如此，將來的修行人，都會得到文殊師利菩薩的照顧。由此可知，菩薩悲心不可思議，慈悲到極處，每一個發心學佛的人，特別是發心求淨土的人，沒有不照顧的。只要你真正如理如法的修行，你求他，他照顧，你不求他，他也照顧。
虛雲老和尚去我們不遠，當年老和尚朝拜五台山，文殊菩薩化成一個乞丐來幫助他，每天供養他飲食，給他治病。兩次，總共照顧一個多月。老和尚從普陀山，三步一拜，拜到五台山，足足用了三年多的時間。在途中兩次生病，都是在曠野，附近沒有人家。病危的時候遇到一個乞丐，照顧老和尚。老和尚問他什麼名字，他說叫文吉。問他住在哪裡？他說住在五台山，五台山的人都知道我。第二次生病又遇到他。文殊師利菩薩現乞丐身，讓你一絲毫懷疑都沒有，荒山野嶺遇到乞丐，這是正常的。這是菩薩感應不可思議。
二、普導眾生 同歸極樂
又《文殊發願經》云：「願我命終時，滅除諸障礙，面見阿彌陀，往生安樂刹。生彼佛國已，成滿諸大願，阿彌陀如來，現前授我記。」普賢菩薩的發願文是七言偈，文殊菩薩是五言偈，意思完全相同。所以，文殊、普賢的成就在極樂世界，給我們做最好的榜樣。「如是兩大士，發殊勝大願，求生極樂，可勸一切菩薩，皆仰信文殊之大智，入普賢之大行，普導眾生，同歸極樂。」一切菩薩沒有不仰信文殊大智，沒有不學習普賢大行，這兩位菩薩為什麼最後都到極樂世界？華嚴會上四十一位法身大士，跟著文殊普賢到極樂世界去幹什麼？就是為了佛道無上誓願成，因為極樂世界成佛快，法身大士在華藏世界成佛也要三個阿僧祇劫，但到極樂世界，當下就成佛，更顯極樂世界的無比殊勝。
三、垂慈末世 普勸念佛
唐朝法照大師，這是我們淨土宗第四代的祖師，上五台山，「入大聖竹林寺，見文殊、普賢二大菩薩，問修行之要」。文殊菩薩告訴他，一切修行法門，無如念佛法門這樣容易成就，所謂是穩當、快捷，成功無比殊勝。菩薩告訴他，「我於過去劫中，因念佛故，得一切種智」，得一切種智就是成佛，就是妙覺如來。「是故一切諸法，般若波羅蜜多，甚深禪定，乃至諸佛正遍知海，皆從念佛而生。」
法照大師就問：「當云何念？」應當怎樣念佛？文殊菩薩就告訴他：「此世界西有阿彌陀佛，彼佛願力不可思議。汝當繼念，令無間斷」。這句話就是大勢至菩薩所說的「淨念相繼」，不懷疑、不夾雜、不間斷，這就是淨念相繼，「命終之時，決定往生」。「若善男女願疾出離，應當念佛」，善男子善女人，如果想脫離六道輪迴，最好的方法就是念佛。念佛的方法能幫助你脫離六道，再找不到一個法門比這個法門更殊勝、更快捷的，真的找不到了。
恭錄自淨空老法師講演集
⭕️ 淨空老法師專集 https://www.amtb.tw
⭕️ 儒釋道文化教育 https://rsd.amtb.tw
⭕️ 華藏淨宗弘化網 https://www.hwadzan.com
⭕️ 台北靈巖山寺雙溪小築 https://www.tplys.com