✔️古大德講，上上根人、中根人、下根人如何消業障❓
✔️法門平等，那為什麼推崇念佛法門❓
✔️修學別的法門很久，已經成習慣，想求生淨土需要改學淨土法門嗎❓
體會念佛法門的殊勝｜淨空老法師開示
古大德講，下根人消業障是用拜懺的方式；中根人消除業障，用禪定的辦法；上上根人消業障，用念阿彌陀佛的方法。這樣才知道，所有一切懺法不如禪定，一切禪定都不如念佛，這個事實真相幾個人知道？
古德雖然這麼說，我們在書上看到，幾個人看了之後就懂得？這個道理很深。古人這種說法，也不是他自己發明的，這些事理都在《華嚴經》上。
念佛功德不可思議，發心念佛，念個三年五載就能預知時至，往生不退成佛。大家想想還有哪個法門、哪個方法能夠超過這個法門？我們沒聽說過，佛也沒說過。
諸佛如來普遍勸我們念佛，實在是顯露出真實圓滿的清淨慈悲，這種恩德在世出世間無與倫比。所以世間人幾個人知道佛的恩？也就是說，幾個人知道佛對我們的關懷，對我們的愛護？佛雖然沒住在世間，留下來的教誨，幾個人從字裡行間能夠體會得？
當然業障深重的眾生，一生沒有緣分遇到佛法，這種人很多。佛當年在世，這個現象就很明顯，如經中所說舍衛大城，在當時這個都會就相當大，居住的人口有十萬人，其中有三分之一的人，曾經跟釋迦牟尼佛見過面；另外有三分之一聽過佛的名字，沒見過面；還有三分之一，連名字都沒有聽說過。
那個時代跟我們現前這個時代有什麼差別？所以在今天不聞佛名字的人、聞名而不相信的人很多，這又何足為奇！我們能聽到、能見到，還有幾分契入，這個緣就很深了，自己應當慶幸，要認真努力的契入。
恭錄自 淨空法師早餐開示第三集 20-012-0006
無量法門，念佛第一｜淨空老法師開示
《華嚴經》裡面，對於修行雖然開了無量的法門，在經典文字所敘說的、明顯的就有二千多個法門，展開來就是無量法門，而以念佛為第一，無量法門當中推崇念佛法門。法門平等，為什麼推崇這一門？有大道理。由此可知，認真念佛的人對於《華嚴經》就相應，就容易理解，容易透入。
而念佛自始至終都是以西方極樂世界為歸宿，吉祥雲比丘傳給善財童子的是念阿彌陀佛，這是五十三參第一參，第一位善知識，最後普賢菩薩十大願王導歸極樂。所以我們從這個地方，真正明瞭善財童子自始至終就是念佛求生淨土。他的老師是文殊菩薩，在《華嚴經》上發願求生淨土，普賢菩薩也是發願求生淨土。
我們對這個法門深信不疑，死心塌地的修學，知道這個法門是無量法門當中無比殊勝的法門，這一生以念佛往生不退，為我們唯一的一樁大事。還沒去之前，這個身體留在這個世間，我們要把這個法門用一切方法，盡心盡力來傳播、來弘揚，來勸導一切眾生修學這個法門，同生極樂國。
恭錄自 一九九五年淨空法師早餐開示 20-012-0006
真正總持就是一句佛號｜淨空老法師開示
「念佛三昧為寶王三昧。具是一切三昧功德」，這一切是無量無邊，大乘經常講八萬四千，「自當同具種種三昧之名」，這就是常說的，佛號不可思議。三昧就是三摩地，翻成正定、正受。
「總持，即陀羅尼」，梵語稱陀羅尼，翻成中國意思叫總持，總一切法、持一切義。在整個佛法裡面講，真正總持就是一句佛號。因為一句佛號，包含一切法，包含一切諸佛菩薩的名號，它真是陀羅尼。
「深妙之總持，故曰深總持」，這個總持不是淺，深。「十方菩薩，因聞名故，得諸三昧，與深總持，安住定中，得成正覺」。
這就說得很明白，十方菩薩聽到阿彌陀佛的名號，聽到西方極樂世界，雖然沒有發心專修這個法門，求往生淨土；他修學自己這個法門修得很久，已經成習慣，需不需要改？不需要，一心皈命阿彌陀佛，就得阿彌陀佛威神加持，所得的功德利益就是末後這五願所說的。
讓我們體會名號功德不可思議，讓我們明瞭之後，真正明白了，你喜歡這個名號，你愛好這個名號，你會把這個名號當作寶，一句佛號接著一句佛號，念念不間斷。
恭錄自 2014淨土大經科註第202集2015/06/22
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