恭錄自 淨空老法師講演
真正契入了解一切眾生的根性、愛好，就知道眾生差別太大了。若不知道，就不能教化他。佛知道一切眾生無量無邊，這是真的。佛菩薩教化眾生，契機契理，機就是根性、愛好。根性、愛好是多生多劫的習氣，習氣有善有惡；善、惡的習氣都要知道。學習也有習氣，過去生中生生世世都學這個法門，這一生遇到了會生歡喜心，而且學起來很容易，不會感到陌生，這就好學了。如果與過去生中所修學的不一樣，接觸起來會感覺很生疏，學起來也困難，對它沒有興趣。
這樁事，如果我們細心觀察，很容易看得出來。小朋友學習，好幾種功課；有他喜歡的，有他討厭的。如果你常讀佛經，就用佛經來印證，你會發現眾生確實根性不同。我們世間人所謂的天才，什麼叫天才？稟賦是與生俱來的根性，不是這一生中學的。以惠能大師為例，過去生中，生生世世決定是多生多劫學習般若，所以《般若經》對他最契機，我們講印象深刻，佛法講阿賴耶裡的般若種子薰修的力量特別強，他一接觸就大徹大悟。其他的法門，過去生中薰習的時間少，種子就比較弱，開悟就難了。
我們明白這個道理，然後回過頭來看自己，自己在許多經教法門裡，確實有喜歡的，有不喜歡的。各個宗派呈現在你的面前，你看看哪個宗派的法門你歡喜，就知道過去生中你曾經修過。實在說，每個學佛的人，過去生中生生世世無量劫來，曾經學習過的法門不少，哪個法門你最喜歡？確實有自己真喜歡、真愛好的，自己不是不知道。
早年，我在美國達拉斯，有一位同學問我，他說：「淨空法師，假如這部《大藏經》，一個人一生當中只能學一部，法師你選擇哪一部？」我沒有考慮，立刻就回答他：「我選擇《彌陀經要解》。」真喜歡！《要解》我過去曾講過兩遍。現在你要問我，我給你的答覆還是《彌陀經要解》。雖然《無量壽經》我講過十一遍，我還是喜歡《要解》，從這個地方就知道自己往昔學習的根性。
我講了不少經論，這是善導大師所說的「遇緣不同」，應聽眾的要求。現在為什麼將《要解》放在一邊？很多同修都曉得，我一生沒有自己的道場，住別人的道場，應別人的要求，別人來啟請，我們也歡喜為他講經。如果是為我自己，我不會找這麼多麻煩。但是《華嚴經》過去生中與我的因緣大概也很深，我也很喜歡這部經。為什麼選《要解》？《華嚴經》太長，分量太大，《彌陀經要解》好，經文不長，解釋得非常精要。印光大師對它讚歎，說：「蕅益大師作這個《要解》，即使諸佛再來替《彌陀經》做個註解，也沒有辦法超過他。」後面有跋，他是九天寫成的。印祖的讚歎，讚歎到頂點了。
記得有一年我在新加坡拜訪演培法師，中午他招待我吃飯。吃飯時他提出這個問題問我：「淨空法師，印光大師對《要解》的讚歎是否太過分了？」我回答說：「不過分！」的確不過分。蕅益大師是什麼樣的人物，我們肉眼凡夫不認識！傳說印光大師是極樂世界大勢至菩薩再來的，這個傳說相當可靠。大勢至菩薩對這個註解如此讚歎，可想而知寫此註解之人，那是何等人物？如果不是阿彌陀佛再來，肯定是觀世音菩薩再來的。蕅益大師雖沒有將他的真相顯露出來，肯定是再來人，決定不是凡夫；凡夫一生修學要寫成這樣一部註解，不容易！
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