✔️競爭與衝突是毀滅的徵兆，那生存的跡象是什麼❓
✔️「安然無事」如何得到❓
競爭衝突導致社會喪失生機｜淨空老法師開示
社會，可以說是人與人所結合而成的一個有機共生體。我們每個人，都是這個共生體裡面的一個細胞，彼此互依互存，形成了一個複雜、不可分割的關係網絡。如同一個生命個體，內部各個細胞間的合作關係愈是密切，這個生命體就會愈加健康，愈具有生命力。
一株健康的植物，之所以能夠枝葉繁茂，那是因為它的根、幹、枝、葉中的每一個細胞，都是無私地為整體的生存發展而努力。而連結這些無數細胞的背後力量，追根究柢來說，其實是一種「彼此一體」的關係。這種關係是自然的，當中沒有絲毫的勉強。
如果各個細胞或各個器官之間，彼此互不理會、不願付出、甚至於是彼此競爭、衝突的話，那麼，這個生命勢必很快就會走向終結；因為這種不正常的內部關係，完全違反了大自然的生命之道。
由此我們可以推想，當人與人之間的關係疏遠、冷漠、甚至於產生猜忌、競爭的時候，我們所組成的這個社會共生體，就會很容易喪失生機、產生病態。
和諧的內部關係，對於一個社會而言，是非常重要的。著名的英國歷史哲學家湯恩比博士曾經提醒我們，社會內部和諧的喪失，可以讓整個社會失去它應對生存問題的能力。
湯氏觀察到，在人類歷史上，每一個文明瓦解的前夕，該文明內部的社會各個階層之間，都會呈現出彼此分裂的狀態。湯氏告訴我們，一個文明衰落的根本原因，與其走向衰落的終極標準，其實就是這種社會內部和諧的喪失。
從湯恩比博士的這些觀察與話語裡，我們可以體會到，「和諧」確實非常重要，「競爭與衝突」卻是十分可怕；前者是生存的跡象，後者則是毀滅的徵兆。因此，我們對此不得不有所警惕。
恭錄自21-792-0001
安然無事如何得到？｜淨空老法師開示
中國《論語》裡頭記載，孔夫子，學生對老師的讚歎，是實在的，不是假的，孔子無論在什麼時候，無論在什麼處所，你看他，你能看出他溫良恭儉讓，溫和、善良、恭敬，對人對事對物你看到他恭敬，節儉、謙讓，謙虛，樣樣都能讓人。讓是不爭，爭不好。
外國人，我早年在美國，看到信徒家裡的小朋友上幼兒園，父母都教小孩要競爭，不能落在別人後面。所以，小孩從小壓力就很大，父母希望他成績好，希望他樣樣都比別的同學強，這個教育不好。中國自古以來的教育，小孩教忍讓，從小就要教；忍讓再向上提升，謙讓，謙虛、謙讓；再提升，禮讓。
從小讓到底，沒有跟人爭的，所以這個社會哪來的鬥爭？哪裡來的戰爭？不可能。現在鬥爭、戰爭到處都發生，處處都是戰場，怎麼得了！人活在這個世間，爭，競爭，多苦，多辛苦！爭到又怕丟掉，所以爭也苦，不爭也苦。
老祖宗不是這樣教給我們的，儒跟道都沒有講競爭，佛也沒有講競爭。如何能在一生生活當中過得安閒無事？於人無爭，於世無求，安然無事就得到了。
恭錄自 淨土大經科註（第四回）第381集2016/10/10
⭕️ 淨空老法師專集 https://www.amtb.tw
⭕️ 儒釋道文化教育 https://rsd.amtb.tw
⭕️ 華藏淨宗弘化網 https://www.hwadzan.com
⭕️ 台北靈巖山寺雙溪小築 https://www.tplys.com