✔️五蘊裡沒有我，我是假的，為什麼❓——以房子、書本為譬喻
✔️我們求不到，聲聞緣覺也求不到，諸佛菩薩也求不到。為什麼求不到❓
✔️自性雖然一法不立，又能現一切法，怎麼現的❓
不增不減，不生不滅｜淨空老法師開示
五蘊裡頭沒有我，我是假的。譬如房子，房子是假的，建築材料是真的，房子是什麼東西做的？是鋼筋、水泥、磚頭、瓦塊，這些東西是真的。我們把建築材料排列，建成一棟房子；材料堆在那裡，就不叫房子。其實，房子有沒有生滅？不生不滅。排起來是那麼多材料，拆開也是那麼多材料，房子沒有生滅，只有排列的聚散而已。
我們這個人身，也是四大五蘊聚集而現的相，我們人有沒有生滅？沒有生滅！真的沒有。你要以為人有生滅、有老死，那是你的幻覺，看錯了，沒有生滅。像我們這個書一樣，裝訂成冊了，這是一本書，拆開來之後，那麼多紙張散開，問有沒有書？沒有書了。書有沒有生？沒有。裝釘起來，這裡面沒有多一張紙，拆開來也沒有少一張紙，它就是因緣聚與散而已！聚集的時候不增，散掉的時候不減，不增不減，不生不滅，一切法的真實相如此。
生就歡喜，滅就痛苦，這是你看錯了，誤會了，是自己不了解事實的真相。如果真正明白事實真相，哪有生死！如果一個人生死這個念頭打掉了，得失也沒有了，這個人多快樂！沒有一法不是因緣聚合，既是因緣所生的，那就完全沒有自性。佛經裡面雖然講到基本的物質，基本物質從哪裡來的？還是因緣顯現的，所以才講到當體即空。
恭錄自《阿彌陀經疏鈔演義》 01-003-0057
宇宙人生的真相｜淨空老法師開示
「智者悟真」，此地所說的智者已經悟入了，已經悟入就是禪宗所說的大徹大悟、明心見性，這叫悟入，教下叫大開圓解，念佛法門裡面稱它作理一心不亂，這就入了，事一心還不是真正入，六道輪迴是擺脫了，沒有真悟，真悟就出離十法界了。
所以智者悟真，智，智慧，能悟，真是所悟，真相，宇宙人生的真相，他明白了，真相是什麼？真相是了不可得，「凡所有相，皆是虛妄」，「一切有為法，如夢幻泡影」，這是真，所以於一切境界相裡頭再沒有求這個念頭，沒有了。為什麼？那是個妄想，如果我們心裡想求，真的能夠得到，這個可以求，得不到，一場空。
我們求不到，聲聞緣覺也求不到，諸佛菩薩也求不到。為什麼求不到？他知道當體即空、了不可得。自性裡面，沒有根塵，六根六塵沒有，所以不可得，現象裡面，剎那生滅當體即空，求根塵也不可得，只是個幻相而已。所以有智慧的人，把這個妄想斷掉了，雜念消除了。
恭錄自 2012淨土大經科註第513集2013/11/22
所有的現象都是在高頻率振動之下產生的幻相｜淨空老法師開示
彌勒菩薩說得最清楚，所有的現象都是在高頻率振動之下產生的幻相。物質現象、精神現象都不離一念不覺，一念不覺就是動相，一念不覺就是阿賴耶。自性裡頭有沒有一念不覺？沒有，一念不覺是假的，不是真的。可是迷失了自性之後，他把這個東西當作真的。如果真正知道那是假的，我們的心就定了。定是什麼意思？身心世界徹底放下了，這就定了。
不但世間法放下，佛法也放下了，《金剛經》大家念得多，《金剛經》上就有，「法尚應捨，何況非法」，非法是世間法，法就是佛法。為什麼？佛法是因緣生，佛法是假的，佛法是從迷失自性而建立的，幫助眾生回頭是岸，眾生只要真的一回頭，就沒有佛法了。如果再念著佛法，又迷了，被佛法迷了，那就錯誤了。自性清淨心中一法不立，沒有一法，這才叫清淨。
但是自性是我們無法想像的微妙境界，它雖然一法不立，它又能現一切法。怎麼現的？感應，眾生有感，自性是自然有應。為什麼會有感應？因為真妄是一體，真心跟妄心是一個心。真心不動，妄心動，所以一念不覺就是妄心動了，這個現象在佛法裡叫它做根本無明。根本無明就是一念不覺，通常我們在學習課堂裡面，常常說的起心動念就是的。
但是起心動念這句話很不好懂，真正懂得的人真的是不多，因為這個起心動念是極其微細，依彌勒菩薩的說法，高頻率所產生的現象。這個現象有精神現象、有物質現象，頻率多高？一秒鐘二千一百兆次，一秒鐘。我們今天看的電視，數碼電視，最先進的電視，一秒鐘是一百次，頻率生滅是一百次。我們實際這個現象裡面是一秒鐘二千一百兆次的生滅，你怎麼會知道？它就在現前，包括我們身體，一切現象都是在這個頻率所產生的，根本它就不存在。
文恭錄自—無量壽經科註第四回學習班第90集2014/10/09