阿彌陀佛的願無量，西方極樂世界依正莊嚴無量，說實在話，釋迦牟尼佛在這五種本子裡面所說的，給我們介紹西方極樂世界，也不過是大海之一滴而已。有沒有完全介紹？完全介紹，說一劫也說不完，所以只是把重要的大略給我們說一說，真正詳細的情形必須自己到西方極樂世界才知道。01-003-0206
《華嚴經．普賢行願品》末後，普賢菩薩提示我們要覺悟：「是人欲臨命終時，一切諸根，悉皆敗壞，以致親屬威勢，象馬珍寶等，悉皆散滅」。人命無常，一口氣不來，哪一樣是你的？這是千真萬確的事實。在臨命終時，眼看不見了，耳也聽不到了，一切諸根悉皆敗壞；地位、財富，親屬都別離了，從此以後都脫離關係了。「惟有願王，不相捨離，一切時中，引導其前，一剎那間即得往生極樂世界」，願王就是你所發的願，你發願求生西方極樂世界，一切時中這個大願都引導你往生西方極樂世界。「觀此則發願求生，自屬當務之急」，沒有比這個更重要了，最急、最大的事情無過於發願求生淨土！01-007-0008
西方極樂世界的眾生，是人人都證三種不退，這是他方世界所沒有的殊勝。蓮池大師在《彌陀經疏鈔》裡面引「十疑論」跟我們講有五種因緣，因為有這五個殊勝條件，所以他們證這三種不退轉。第一個是「彌陀大悲願力攝持」，第二個是「佛光常照故」，第三個是「水鳥樹林風聲樂響，皆說苦空」，第四個是「純諸菩薩以為勝友」，第五是「壽命永劫與佛齊等故」。01-001-0016
西方極樂世界，我們明瞭它是純粹的大乘，換言之，決定沒有聲聞、緣覺。不但是大乘，而且都是普賢菩薩，這是我們在《無量壽經》裡面所見到的。佛在大經上常說，菩薩不修普賢行不能夠圓成佛道，而往生到極樂世界去的人，咸共遵修普賢大士之德。由此可知，他那個世界比華藏世界還殊勝，因為華藏世界不見得皆修普賢大士之德，極樂世界是皆修普賢大士之德。依圓教菩薩的行位來說，從初信位一直到等覺位，這五十一個位次都是普賢菩薩，初信普賢菩薩、二信普賢菩薩，一直到等覺，都是普賢菩薩，所以西方極樂世界無比殊勝。01-011-0035
七寶行樹、七重欄楯、七寶樓閣，七寶蓮池，在《佛說阿彌陀經》裡面看到的數字都是七。經典裡面所講的七不是代表數字，而是代表圓滿。所謂圓滿的意思就是隨心所欲，我希望我院子裡面有什麼花、有什麼樹，這個院子自然就有這個花、就有這個樹，喜歡有多少棵就有多少棵，喜歡怎麼排列就怎麼排列，一切隨心所欲，這就叫做七，它代表的意思是圓滿。01-001-0002
極樂世界沒有電視、沒有廣播，也沒有報紙雜誌，有什麼？阿彌陀佛天天講經說法。所以那邊的人心地清淨，沒有惡念。每天不但聽阿彌陀佛講經，還聽十方諸佛講經。由此可知，阿彌陀佛是開放的，不是保守的，不是說你專聽我一個。大小本裡面都說，極樂世界凡聖同居土下下品往生也是菩薩，得到彌陀本願威神加持，他的智慧、神通、道力都跟法身菩薩相等。所以他有能力分身無量，同時到每一個諸佛世界去聽佛講經，去供佛；供佛是修福，聽經是修慧。所以極樂世界就這兩樁事情，天天修福報，天天開智慧，這個環境太好了！02-037-0027
實在講，自己修學修到八地菩薩，自在的程度決定比不上西方極樂世界帶業往生的人。為什麼？帶業往生的人是乘阿彌陀佛果地上的願力，等於說是享阿彌陀佛的福，好處在此地。02-012-0040
極樂世界非常殊勝，這是十方諸佛剎土裡沒有的，用現在科學的話來說，十方諸佛剎土都有不同維次的空間，所以證得果位不相同，他不能俱會在一起。西方世界很特殊，它那裡面沒有空間維次，四土三輩九品在一起，沒有差別。所以生同居土就等於生實報土，像觀音、勢至、文殊、普賢這是實報土的菩薩，在極樂世界凡聖同居土下下品往生也能看到他們，每天跟他們在一起，這是極樂世界比十方諸佛剎土殊勝之處。所以釋迦牟尼佛勸我們求生淨土，十方諸佛都讚歎這個法門。 02-039-0045
西方極樂世界不但個個都是無量壽，佛菩薩是無量光，所有物產都是無量的，沒有一個人能把西方極樂世界的物產名稱一一說出來；不但名稱說不出來，數量也說不出來，這是我們在《無量壽經》裡面讀到的。經上講的比喻很好，十方世界的眾生統統成了辟支佛，智慧神通都像目犍連一樣，共同來計算，千億歲也算不出來，他們資源之豐富是沒法子想像的。01-003-0154
西方極樂世界的人，他們所往來的、所交際的是哪些人？是十方諸佛如來。以諸佛如來為友，他怎麼不成佛？因此連文殊、普賢都嚮往西方極樂世界，不是沒有原因的。01-009-0006
西方極樂世界的人沒有生老病死苦，那裡不是胎生，是蓮花化生，壽命無量；沒有求不得苦、愛別離苦、怨憎會苦、五陰熾盛苦，這是佛經上講的八苦。六道凡夫八苦交煎，極樂世界沒有，不但八苦沒有，壞苦、行苦也沒有，所以叫極樂世界。02-039-0023
為什麼其他諸佛的世界不像極樂世界？這是修菩薩道的時候願力不同，阿彌陀佛發的願是普度遍法界虛空界一切眾生，我們在《無量壽經》四十八願看到，所以成佛之後淨土勝妙也不相同。02-039-0013
阿彌陀佛成佛到現在是十劫，成佛之前他修極樂世界修了五劫，這就十五劫，十五劫之前，他曾經無量劫積功累德。當時他是大國王，名叫世饒王。他做國王的時候有一尊佛出世，就是世間自在王如來，聽佛講經說法開悟了，放棄國王的地位出家修行，叫法藏比丘。法藏比丘發了四十八大願，願發了要修行、要兌現，後來用五劫的時間把四十八願願願都兌現了，圓滿的成就。02-039-0461