【五度離般若,不為波羅蜜,即不能到彼岸。】
這一句也非常清楚明白,但是它的意思很深很廣。五度,實在講展開來就是我們全部的生活行為,諸位要懂這個意思;不懂這個意思,你不了解佛經的意思。我們全部的生活行為,歸納成這五條、五大類,所以這五條就是我們全部的生活行為。我們一天從早起到晚上睡覺,一年從正月初一到臘月三十,一生從我們出生那一天到我們報終的那個時辰,全部的生活行為,歸納起來不外乎這五大類,你這麼看就正確。
不能離開智慧,離開智慧就不叫波羅蜜。波羅蜜什麼意思?圓滿。離開了智慧,你的生活不圓滿,不圓滿也就是不美滿,這是講我們現實的,你不美滿。第二是不能到彼岸,不能到彼岸就是不能夠了生死脫輪迴。必須要知道,要想了生死出三界,要靠智慧。智慧從哪裡表現?智慧在我們日常生活當中,我們生活裡面,點點滴滴都是高度智慧,那你就超越三界了。五度的廣義前面說過,這個地方不要再重複,重複耽誤很多時間。
再看下面這一段經文。前面是講第一波羅蜜,是給我們說明般若,講的是理。下面要給我們講事,事若不明,我們不曉得怎麼做法。事,佛略說,沒有廣說。五度裡面只舉一個做例子,這一個例子明瞭,其他的就可以類推,這是世尊說法的方便。五度,是我們整個生活的綱領,世尊特別選擇忍辱來給我們說。為什麼?這是最難修的,最難的你都能做到,容易的就不必說了。
節錄自金剛般若研習報告09-023-0048集1995/5
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