✔️順逆境、善惡緣都是佛菩薩的加持，為什麼❓
✔️我到底有沒有契入？自己可以檢驗
貪瞋痴慢疑要放下｜淨空老法師開示
有多少人聽經聽了幾十年，沒有得受用，為什麼？在日常生活當中，起心動念，言語造作，依然習氣很深，並沒有能夠改過來。今天註解裡頭引用的《大智度論》，《大論》裡面這一段話，我們看了非常受感動。連這些阿羅漢，見思煩惱真的斷盡了，見思習氣還在，它是習氣，不是煩惱，所以不影響他證果，影響他向上提升。
我們今天是現行，不是習氣。如果是現行，不是習氣，那換句話說，將來它決定障礙我們往生。我們想不想在這一生當中往生極樂世界？想；能不能去得成？沒把握；什麼原因？現行不能夠放下，現行是造業。造的什麼業？一切不善業的根本，都是出於自私自利、貢高我慢、是非人我，再說得明白一點，就是貪瞋痴慢疑起現行，這不是習氣。
身見、邊見、見取、戒取、邪見，這個毒太深了，去不掉。真正具足善根福德的條件，像《彌陀經》上所說的「不可以少善根福德因緣得生彼國」，我們是善根福德都沒有。緣有，得人身、聞佛法、遇到淨土，這緣具足。緣雖具足，沒有善根福德不能契入，也就是說聽不懂、學不到，沒有智慧，只有煩惱。這是我們當前學佛最嚴重的問題。
恭錄自 2012淨土大經科註第503集2013/11/07
一定要用行來檢驗自己｜淨空老法師開示
這個裡頭，這是章嘉大師過去教我的，檢驗自己是不是真的入境界了，不必找別人證明，自己就可以證明。真正得受用了，真正放下就入了，無論於理於事，放下是關鍵，從理上放下的叫理入，從事上放下的叫行入。所以章嘉大師看破放下，這兩句話講絕了。
看破決定放下，如果沒有放下，他沒有看破，他不是真看破，真看破哪有不放下的道理？千萬不要，沒有看破自己以為看破了，就怕這個，為什麼？他不會再進步了。所以一定要用行來檢驗自己，我到底有沒有契入。沒有契入要努力，要再精進，千萬不能誤會，誤會你就不會精進了，終止在這邊，這等於像得病了，這個病沒救。
恭錄自 2012淨土大經科註第512集2013/11/21
順逆境、善惡緣都是佛菩薩的加持｜淨空老法師開示
自行化他，先要自己把經論搞清楚，要把經論裡頭所說的理論與事相都要落實到生活，落實到生活不亦悅乎，法喜充滿，真正得受用。無論什麼境界，自己懂得最善的處置。
善緣、順境，好，處這種境界沒有貪戀，沒有欲望，我們的道業能保持正常的提升；如果有名利的念頭，那你就被境界所轉了，被它所轉，愈轉愈深，就是愈迷愈深，到最後把佛法丟掉了，依然去搞輪迴，這是自然現象。
如果處逆境、處惡緣，環境不好，處處是障礙，人緣不好，都是所謂的冤親債主，怎麼辦？這個裡頭頭一個，決定保持自己的清淨平等，不被境界所轉，在境界裡頭沒有怨恨，回光返照，因為這是最難處的境界，要想到這些環境、人事都是佛菩薩加持的。為什麼？我們修行有了一點功夫，有功夫要參加考試，看這一關能不能通過，能通過提升了，不能通過就退轉了。
所以，對於環境、對於人事都要感恩，為什麼？我又通過了，證明我又提升了一個階層。好事，不是壞事。順境、善緣也是好事，都是來考試的，你有沒有貪戀，貪心是從這斷的，逆境、惡緣來考你，你有沒有瞋恚。
所謂逆緣，這是看你斷瞋恚斷到什麼程度；順境、善緣的時候，看你斷貪惡斷了幾成，統統來考試的。所以真正修行人一定要懂得，所有一切眾生統統是佛陀，一切眾生本來是佛，你得要這樣看法，是真的，不是假的，你的境界才不斷向上提升，你的感恩的心就生起來了。
無論處什麼境界，統統幫助你提升，你看不是幫助你斷貪，就是幫助你斷瞋恚。貪瞋那個底下更深一層的是愚痴，愚痴是不明白，不懂事。所以境界從早到晚，從初一到臘月三十，在哪裡修？就在生活當中修，在工作裡面修，在處事待人接物裡頭修，這叫真修行，這叫第一善，這經典上講的第一善。
第一善你根本就不知道，你天天在讀經，天天在學習經教，沒用上，人家罵你，會生氣，人家恭維你，會歡喜，這個不行，你被境界所轉了。
真正落實在日常生活當中，你對一切人、一切事、一切物，你滿心的歡喜，會跟鄉下的阿公阿婆一樣，不管是什麼人，你讚歎他也好，你毀謗他也好，你罵他迷信也好，罵他無知也好，他就是那一副笑臉對你。
那個笑不是假的，是從內心裡面發出來的，是真心的微笑，是真心的歡喜，對待一切眾生，對待一切事物。第一善你嘗到味道了，你怎麼會不歡喜？往生極樂世界有把握了，你說能不歡喜嗎？六道輪迴就幹到，這是最後一次了，下面沒有了，下面我到極樂世界去了。這是第一善，這是無比的歡欣鼓舞。
恭錄自 2012淨土大經科註第574集2014/01/08
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