✔️「現在幹壞事，臨命終時再懺悔」有可能往生嗎？理上講得通，事上有什麼麻煩❓
✔️造極重的罪業只要真正懺悔，對淨土法門真信切願也能往生，但重點是什麼❓
✔️冤親債主對臨終往生有什麼影響❓
我們親自看到還有個例子，早年我在美國，華府佛教會遇到那邊的一個也是個華僑，周廣大先生。他一生沒有宗教信仰，得的癌症，臨命終時，醫生告訴他們家人，他的病況已經無法治療，放棄治療，讓他家人帶回家去，說他喜歡吃什麼盡量給他吃，他的壽命不長了。這個時候家人著急，所謂「病急亂投醫」，什麼宗教都去找，看看有沒有辦法救他。
找到我們華府佛教會，有些同學去看他，知道這個人非常好，很忠厚，雖然沒有宗教信仰，人非常善良，就勸他念佛求生淨土。他聽了非常歡喜，叫他家人不要給他求醫治療，把這個放棄，全家人都念佛幫助他往生。念了三天三夜，真的走了，走得非常安詳。
他的條件具足，這個太難得了。第一個，臨命終的時候頭腦清楚，他不迷惑，這是最重要的一個條件。第二個條件，遇到善友提醒他、勸導他，他聽了立刻能接受，真正發心求生西方極樂世界。發這個心就是發菩提心，然後這個佛號提起來跟著念，一向專念。這本經上講的「發菩提心，一向專念」，他符合這個條件。一個方向，一個目標，專念阿彌陀佛，其他的統統放下，三天成功了。
文摘恭錄—淨土大經解演義（第二六六集）2011/2/5 檔名：02-039-0266
他就乾脆勸周廣大：不要求好，求生西方極樂世界，你生到西方極樂世界那個地方去作菩薩、作佛，然後再回到這裡度你的太太、度你的兒女家親眷屬，這個不是好事嗎？
周廣大先生一聽他就接受了，這個很難，真不容易！一生沒有聞過佛法，一聽人家勸求生西方極樂世界，他不但不生氣，他很歡喜就接受，就叫他的太太、兒女念阿彌陀佛，幫助他求生西方極樂世界。這就開始念佛，發願求生。
龔振華幫他助念，另外通知ＤＣ佛教會，就是華府佛教會，有十幾位同修大家輪流去助念。念到第二天，地藏菩薩念來了，龔居士就告訴他：不管什麼佛菩薩來，統統不要去，還是一心念阿彌陀佛求生淨土。這一句開示非常重要，這是關鍵所在。我沒有想到龔振華有這種本事，這個也是佛菩薩的感應。他說：我們什麼都不求，只求阿彌陀佛，求生西方。
念到第三天，阿彌陀佛來了，西方三聖，觀音、勢至，阿彌陀佛從雲端下降來接引他，十多個人大家都看到。而且周居士自從發心念佛，他的痛苦就沒有了，這個很不可思議。到最後走的時候，念的那十幾聲佛號中氣十足，龔居士告訴我，他在臥房裡面睡在那個床上念佛，外面馬路上都聽得到。
所以他打電話告訴我，他說：若一日到若七日，從前只聽說書上這樣寫，沒有想到在華府親眼看到這個瑞相，三天！這三天念佛，實在講跟《無量壽經》上講的完全相應，「發菩提心，一向專念」。他發願求生淨土這個念頭，就是無上菩提心，三天三夜沒中斷，從初發心到往生，佛號沒有中斷，一向專念，他做到了。
文摘恭錄—阿彌陀經疏鈔演義（第一五三集）1984/12
身具金剛堅固之力。這個金剛不但是講你這個體質金剛不壞身，金剛還表智慧，惠能大師開悟的五句二十個字，你統統具足了，「本自清淨、本不生滅、本自具足、本無動搖、能生萬法」。你一到極樂世界就具足了，真的是方便當中之奇異的方便、無比的方便，帶業往生，人人都有分。
前面我們讀過，宿世今生造極重的罪業只要真正懺悔，對這個法門真信切願也都能往生。臨命終時能夠回頭，一念、十念都能得生，這還得了！這世間找不到這種法門。
這個地方有一句話必須要交代清楚，不交代清楚我就有罪過，因為你聽到我講的話，這個法門好，現在幹壞事不要緊，到臨命終時我們懺悔再往生，那你就可誤會了，理上講得通，事上有麻煩，事上有什麼麻煩？你造罪業害的那些些眾生，你臨命終時那些眾生障不障礙你？
他要來障礙你、要來報復你，臨命終時你的正念提不起來，你會得痴呆症、你會受這些冤親債主干擾，這些冤親債主要拉著你到三途裡去報仇，欠命的要還命、欠債的要還錢，來不及了。
要怎樣？今天就懺悔，決定不幹壞事，臨命終時才有把握。不要以為經上講，理上是如此，最後一口氣你是不是清清楚楚明明白白，讓你好懺悔念佛往生？關鍵！
所以臨終能不能往生是三個條件，頭一個，頭腦清楚，一點不迷惑；第二個，有善友提醒你勸你念佛求生淨土，（第三個）立刻就接受、立刻就念佛，這個條件要具足才行。要是不具備這個條件的話，不是佛經不靈，是你自己錯會了經義。
你還有僥倖，不要緊，阿彌陀佛臨終我一念都能往生，我現在多害幾個人還不要緊。那錯了，完全想錯了。動這種念頭的人就是現行，帶業古大德講得很清楚，只能帶舊業不能帶新業，你起這種惡念還幹損人利己的事情，這是現前的新業，這不是宿業、不是舊業，這個不能帶的，還何況冤親債主找麻煩。
我們學佛的人知道，有些確實有天眼的人，他能看見，他聽不見，他會看見有些念佛人身旁邊都跟著很多冤親債主，特別是超薦法會裡頭能看到，那些都是什麼？來討債、來討命的，他來參加法會他有求於你，希望你超度他，超度用什麼？真實功德。
我天天想方法害別人、陷害別人，我天天在拜佛、念經、懺悔有沒有用？沒有用處。懺悔真義是後不再造，今天幹了晚上懺悔，明天再幹晚上又懺悔，管用嗎？它不管用，你完全錯用了心。
這不但是不管用，罪上加罪，一般人、不懂佛法的人造罪情有可原，你學了佛法還要造罪，以為你還可以投機取巧，走佛法的漏洞，造作這些罪業，那就錯了、全錯了，這些道理不能不搞清楚、不能不搞明白。
極樂世界人都是真心、真誠心，決定沒有虛偽，決定沒有三心二意，所有一切不善的心行要把它斷掉才有往生的希望，不然的話是決定不可能。經不能不讀、不能不聽，惡決定不能做，傷天害理果報都在阿鼻地獄，極樂世界沒分，這不能不知道的。
文摘恭錄—淨土大經解演義（第二三三集）2010/12/26 檔名：02-039-0233