✔️用這一句佛號把清淨心念出來
✔️佛是清淨人，我們學佛就一定要修清淨
✔️把看到、聽到的都放在心上，這就錯了，被染污了
心上只放阿彌陀佛｜淨空老法師開示
「以離雜亂之心」，這個離很重要，「專念一句名號，心口相應」。心裡想著佛，口裡念佛的名字，或者心裡面也想阿彌陀佛四個字，也很好。
心裡想著字，口裡念著佛號，心口相應，「字字分明，心不離佛，佛不離心，念念相續，無有間斷，如是念佛，名事一心」，事一心把見思煩惱念掉了，怎麼知道念掉了？你看這裡寫的，心不離佛，佛不離心，心上真正有佛，沒有妄想，沒有雜念，念念相續，無有間斷。
大勢至菩薩教導我們，「都攝六根，淨念相繼」，都攝六根是把見色聞聲，六塵境界不放在心上，不是叫你不看、不聽，你能看，你能聽。
凡夫把看到、聽到都放在心上，這就錯了，被染污了；看得清楚，聽得明白，不放在心上，沒有染污。心上呢？心上只有阿彌陀佛，除阿彌陀佛之外什麼都沒有，這就是事一心。
念佛沒有間斷，工作的時候需要用思惟，就把佛號放下，認真去工作，工作完畢之後佛號就提起來，這都叫做無有間斷。
恭錄自 2014淨土大經科註第25集2014/04/05
用這一句佛號把清淨心念出來｜淨空老法師開示
「又清淨土，指淨土；清淨身，指佛身；清淨人，指如來」。這個清淨，經上常說，「心淨則佛土淨」。阿彌陀佛的清淨心，建造極樂世界，淨土。我們今天用清淨心念佛求生淨土，我們的清淨心現清淨土，跟阿彌陀佛的清淨土合而為一，彌陀建造了，我們也有一分功德在極樂世界，跟他相應。所以你能夠見佛，你能夠見到極樂世界，道理在此地。
如果我們欠缺這一分功德，見不到佛，也見不到極樂世界。用什麼方法來修？就這一句佛號，這一句佛號把清淨心念出來，是這個意思。只有佛號，除阿彌陀佛之外什麼念頭都沒有，清淨心現前了。如果還有雜念，還有妄想，這不行，你的清淨全破壞了，被妄想破壞了，被雜念破壞了，所以必須要把雜念妄想統統放下。
祖師大德常常提醒我們，「身心世界一切放下」。要知道身心世界全是假的，我們現在的心是妄心，不是真心。是什麼？八識五十一心所，我們是用的這個心。真心只有一個，哪裡有八個？法相唯識家講，八識心王，八心王，五十一心所，六道凡夫就用這個，把這個東西當作心，錯了，完全錯了。佛是清淨人，如來是清淨人，我們一定要修清淨。
恭錄自 2014淨土大經科註第57集2014/06/08
順境逆境統統是一句佛號｜淨空老法師開示
我們六道輪迴，現前的十法界，是夢中境界，不是真的。知道不是真的，就不要放在心上，這就放下了。但是放下很難，真難，難在什麼地方？已經養成習慣。什麼時候養成的？久遠劫到現在，養成習慣，知道錯了，就是改不掉。
能把習慣放下，這就叫功夫，功夫深的，徹底放下；功夫淺的，放下一部分，還有一部分。所以每個修行人功夫淺深不一樣，這就造成極樂世界的四土三輩九品。這個東西從哪來？是從我們，我們往生是帶業往生，煩惱沒斷，一品也沒斷，但是佛要求，你要能把煩惱伏住才能往生，所謂是帶舊習，不能帶現行。臨命終時還有一點貪愛，還有瞋恚，這去不了。
關鍵是最後的一念，最後一念是阿彌陀佛，你決定得生。誰能保證自己最後一念是阿彌陀佛？祖師大德教導我們，我們要把念佛養成習慣，無論在什麼時候、在什麼場所，順境、逆境，統統是一句佛號，除一句佛號之外什麼念頭都沒有。順境、善緣不起貪戀，逆境、惡緣不生瞋恚，這叫功夫，這樣就能夠帶業。一定要念到自在往生，這決定有把握。
恭錄自 2014淨土大經科註第26集2014/04/08
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