✔️為什麼有這麼多不如意的果報❓
✔️認為這個身體是真的自己，最後哪裡去了❓
✔️往生極樂世界的事大，沒有比這個事情更大
為什麼有這麼多的煩惱｜淨空老法師開示
我們自己應該要負全部的責任，我們為什麼生活在現在環境當中，為什麼有這麼多的煩惱，為什麼有這麼多不如意的果報？沒有別的，全是我們自己念頭，我們自己不善的念頭生起這個環境，有時候還干擾別人。
只有真正見性的人，真正回歸自然的人，他不受干擾。沒有這樣的功夫，這是什麼？這定功，哪有不受干擾的道理？一個嚴重的打擊能叫人頭抬不起來，能叫人十天半個月垂頭喪氣，生怨恨，怨恨必然感召將來的果報，所以這輪迴裡頭冤冤相報沒完沒了，愈往後愈嚴重。為什麼？他沒覺悟。如果覺悟，那就愈來愈輕；沒有覺悟，愈來愈嚴重，非常可怕。
恭錄自 2012淨土大經科註第537集2013/12/13
放下就成佛｜淨空老法師開示
「《金剛三昧經》云：入道多途」，入道是什麼意思？就是宗門裡頭所說，大徹大悟，明心見性，也就是成佛成菩薩。道是方法，方法無量無邊，經上常講八萬四千法門。八萬四千法門不是定數，如果是定數，八萬四千不多，它是表法的，表什麼？表無量無邊，是這個意思。為什麼成佛、成菩薩的方法無量無邊？這怎麼回事情？你們明白了沒有，我前面的話你要聽懂了，你就會明白了，懂了嗎？兩個字，放下。
無量無邊的法，任何一個法，放下就成佛了，你看就這麼簡單。放下便是，放下起心動念便是佛，無論哪一法，放下就是；放下分別執著你就是菩薩；放下見思煩惱你就是阿羅漢。看破是智慧，放下是功夫。一般人為什麼放不下？沒看破。看破就是對於事實真相真正清楚了，真正搞明白，懂了，那叫看破。
我們對事實真相沒看破，為什麼？認為這個身體是真的是自己，一天到晚對它關心得不得了，到最後哪裡去了？三惡道去了。為什麼？貪戀這個身體。貪瞋痴三毒煩惱在哪裡表現？對這個身體的保護愛護，貪瞋痴都在裡頭，不了解身是假的，凡所有相，皆是虛妄，這愚痴。虛幻東西患得患失，錯了，完全錯了。真正搞清楚搞明白了，我們跟佛菩薩的見解相同了，假的，隨緣，隨緣得自在。不肯隨緣，執著生煩惱。
恭錄自 2012淨土大經科註第512集2013/11/21
真修行從哪裡開始？｜淨空老法師開示
中國人，古印度的佛教徒，修學是以開悟為目標，以開悟，真正開悟這就畢業了，沒有開悟不行。要真正想開悟得放下萬緣，什麼都要放下。真修行從哪裡開始？從放下身見，這頭一關，身見，身體。身是什麼？不是我，誰肯放下？你要不放下，這身是個累贅，身需要許許多多附帶條件，你要去滿足它，它是煩惱的根本。
身是什麼？身不是我，身是我所有的，像衣服，衣服不是我，是我所有的，我所有的就容易放下了。要把身看破，那是真的。什麼是真的？自性是真的，本性是真的，身體是假的，我們要照顧真的，不要把全副精神照顧假的，假的隨緣就好了，第一關。這一關破掉了，真正看破、真正放下，證小乘初果須陀洹，大乘初信位的菩薩。如果這個身沒放下，你沒有入佛門，你在門外。
釋迦牟尼佛為我們表演，十九歲就放下，身可以隨一切緣，不必為它操心。到處參學是給知識分子做個樣子，你到處去學習管不管用？不管用，浪費多少時間。怎麼管用？修定管用，把所修的、學來的，一切妄想分別執著統統放下，這就開悟了。為什麼不開悟？你心裡頭有東西沒放下，所以你不能開悟，心裡頭沒有東西，有東西就壞了。
心裡沒有東西難，真難！所以阿彌陀佛慈悲，給我們開個特別法門，這個法門是什麼？心裡可以放一樣東西，不能放第二樣，這一樣就是佛的名號，阿彌陀佛。你只要放這一樣，決定不容許有第二樣，全都放下，你念久了就會大徹大悟，明心見性。
恭錄自 2014淨土大經科註第159集2014/01/07
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