恭迎藥師佛聖誕紀念日
慈悲平等度眾生，身心清淨生淨土
淨空老法師開示
一、自性德號 無量無邊
藥師佛，我們稱藥師如來，是專講東方琉璃世界的導師。代表的意義是治病，治什麼病？治煩惱病，治心病，心理健康了，生理就健康。一切眾生都像生病的病人，人有無量無邊的煩惱，佛有無量無邊的方法對治。
佛門廣大，八萬四千法門、無量法門，這都是藥，將來成佛了，證得究竟涅槃，世出世間所有一切病，生老病死，三苦八苦都沒有了。
所以，佛法裡面把佛陀稱作大醫王。大醫王不是專指藥師如來，每尊佛都是藥師如來，以諸法藥救療三苦；每尊佛都是釋迦如來，常以法音覺諸世間；每尊佛都是彌陀如來，慈悲接引一切眾生；佛的德號無量無邊。為什麼那麼多德號？這是性德，性德無量無邊，一即是多，多即是一。佛家的教學是希望我們回歸自性，回歸常寂光，這才是究竟圓滿。
二、得力助手 權實二智
日光菩薩、月光菩薩，是藥師如來兩位得力的助手。佛法中，日和月常常並稱，月有欠缺，月亮缺的時候多，圓的時候少，而太陽只有圓沒有缺。所以日表實智，實智是根本智，照破無明煩惱，普照世間，這是自受用；月表權智，權是善巧方便，利益一切眾生，是他受用。
三、悲智療苦 身心清淨
「《寶積經》曰：如來身者，自性清澈。何以故，如來久已遠離一切煩惱諸垢穢故。」佛身沒有不清淨的，因為煩惱障、所知障全都斷盡了。經中常常讚歎諸佛如來「金剛不壞身」，金剛是形容堅固，不壞裡面就有清淨。佛說：「一切眾生皆有如來智慧德相」，這個身是相好；換言之，每個眾生的身跟佛身都沒有兩樣。什麼身？就是我們現在的身；我們現在居住的地方，跟淨土沒有兩樣。中峰禪師在繫念法事上也告訴我們：「我身即是阿彌陀佛，阿彌陀佛即是我身。」「此方即淨土，淨土即此方。」為什麼？把煩惱習氣都斷了，身心清淨就現前。我們今天的麻煩是什麼？被染污了，身被財色名食睡染污，心被貪瞋痴慢疑染污。如果把心裡面的貪瞋痴慢疑放下，身把財色名食睡、色聲香味觸法放下，那麼就跟佛沒有兩樣。
釋迦牟尼佛給我們介紹諸佛的剎土，極樂世界沒有災難，華藏世界沒有災難，藥師如來的報土也沒有災難，為什麼？人沒有惡念、沒有不善的思惟、沒有不善的言行。那個地方教育搞得好，佛菩薩主持教育，教什麼？教倫理、教道德、教因果。
「一切法從心想生」，一切善惡業因果報都在我們自己一念之間，自己的意念主宰一切。正是蕅益大師說的「境緣無好醜，好醜在於心。」境是物質環境，緣是人事環境，人事環境跟物質環境裡都沒有絕對的是非邪正，是非邪正是自己的念頭，自己念頭正，沒有一樣不正；自己念頭不正，正也變成邪。從修因到證果完全要自己負責任，與別人不相干，這是佛菩薩悲智療苦的大根大本。
佛法講，最不好的念頭，貪瞋痴慢疑五毒，這是百分之百負面的念頭，心裡有五毒，就很容易感染疾病。所以佛教導我們，「勤修戒定慧，息滅貪瞋痴」。把貪瞋痴慢統統換過來，換成慈悲心，換成布施的心、持戒的心、忍辱的心、禪定的心、智慧的心，這是我們自性裡頭本有的。我們中國人講的，把它換成孝悌的心、仁愛的心、禮義的心、廉恥的心、和平的心。中國傳統文化總結起來不出十二個字，孝悌忠信、禮義廉恥、仁愛和平。人人都是這樣存心，人人都是這樣行事，這個世界就是極樂世界。
四、普觀攝取 菩薩學處
《華嚴經》云：「普觀一切眾生心而勤攝取。」這是藥王菩薩、藥師如來。他們大慈大悲，以真誠心、清淨心、平等心，觀察一切眾生。觀眾生起心動念。順情的，菩薩就容易教誨，勤攝受；逆意的，惡習氣很重，難調伏，菩薩不捨棄他，難調能調。正所謂「佛氏門中，不捨一人」，這是大慈大悲。所以我們應當要學習，時時刻刻觀察眾生心，看眾生起的是什麼心、動的是什麼念，他的言語造作。善的我們向他學習，惡的我們自己反省，有則改之，無則嘉勉，都是菩薩學處，一切時、一切處、一切境界之中，皆是道場。如此學佛，自行化他，我們就在行菩薩道。這裡我們特別要留意，自己沒有做到，就無法影響他人。一定自己先做到，然後才能擴大影響，幫助一切還沒有覺悟的眾生。
五、資助往生 回歸極樂
十方三世諸佛菩薩在因地所發的弘願無量無邊，像阿彌陀佛就發四十八願，藥師如來發十二大願，普賢菩薩十大願王，不管發願多少，把它歸納起來就是四弘誓願，四弘誓願是諸佛菩薩在因地上所發的總願。
一切諸佛的心願是希望一切眾生快快成佛。佛說八萬四千法門，接引八萬四千不同的根性，總是恆順眾生，隨喜功德。無論學哪個宗派，把所修學的功德統統迴向求生淨土，統統能往生。念藥師如來能不能往生？能。對於淨宗真信切願，老實念阿彌陀佛，往生十念必生。
佛佛道同，殊途同歸，顯密圓融，《華嚴經》講「理事無礙，事事無礙」，沒有障礙。這是方便善巧接引眾生，目的在此地。見到阿彌陀佛就等於見一切諸佛，想到哪個世界就到哪個世界，想去見哪尊佛就見哪尊佛，這是到西方極樂世界才有這樣的殊勝。我們在這個世界見到釋迦牟尼佛了，我想再去見藥師如來行不行？不行，去不了，也見不了；到西方極樂世界就行，我們想到藥師佛的世界，這一念之中，身就到達，想見哪一尊佛菩薩，沒有見不到的。所以十方世界諸佛都勸眾生往生極樂世界，修別的法門，最後還是往生極樂世界。
時時要記住，極樂世界是我們的家鄉，西方三聖是我們的依靠。我們在這個世間功德圓滿了，阿彌陀佛就會來接引我們回家，到極樂世界，生命最高的享受，我們就真正得到了。
恭錄自 淨空老法師講演集