✔️我對極樂世界是真信、沒有絲毫的懷疑嗎❓
✔️妄念太多怎麼辦？什麼方法能把這個念頭止住❓
✔️聽經、讀經的遍數愈多愈好，為什麼❓
✔️為什麼一讀佛經，妄念更多❓
為什麼你不覺悟？我們說個很簡單的，真誠恭敬沒有，所以你不會覺悟。一分真誠就一分覺悟，十分真誠你就十分覺悟，百分真誠你就百分覺悟。光照是平等的，每個人覺悟不平等，每個人的真誠心不一樣，這真的，一點不假。
我們早年做學生的時候，跟李老師學經教。老師給我們上課，我們同學二十多個人，一堂課下來，每個人的感受不相同。老師教沒兩樣，平等的。當年那個教室跟我們這個攝影棚差不多大，二十幾個學生，十幾張課桌椅，一個課桌坐兩個人。
從這些實例我們就能夠體會到，一般人不知道，認為聰明智慧不相等，聰明的人得的多，程度差一點的人好像得的少。不是，與這個不相干，聰明智慧那是世間法，不是佛法，佛法講根性。
惠能大師不認識字，沒念過書，一次經都沒聽過。為什麼他在五祖方丈室，半夜三更，聽五祖講《金剛經》大意，絕對不是細講，講大意，我們估計時間頂多兩個小時，講到「應無所住，而生其心」他就大徹大悟。五祖忍和尚講經講了一輩子，聽眾那麼多，都沒有一個開悟的，這個不認識字，從來沒有聽過經的人，他怎麼一下開悟了？可見得這個與世間聰明才智不相干。與什麼相干？真誠心。
不一樣！你為什麼得不到東西？聽課的時候胡思亂想，意志不能集中。我們在課堂上課，大概六、七分鐘之後，你看學生在窗戶上東張西望，心不在焉，那怎麼能學到東西？講是白講了。我上了二、三堂課以後，再不上課了，浪費時間。這是在大學，著名的大學。所以，現在的學生程度一落千丈，有道理，沒有心思在學。
文摘恭錄—淨土大經解演義（第三四七集）2011//3/28 檔名：02-039-0347
「為彌陀證此究竟方便」，這是特別指方法太巧妙，「以持名妙法普度一切而喜」。你說這個方法多簡單、多容易，就是一句南無阿彌陀佛，六個字。你要肯真念！真念的人像大勢至菩薩所說的，「都攝六根，淨念相繼」。
念多久能往生？《彌陀經》上講的，根利的，善根深厚的，一天就行了；中等根性的，二天、三天、四天、五天；根性極差的，實際講沒有善根的人，六天、七天都能成功。七天決定往生，這七天念佛，一個雜念都沒有，為什麼？徹底放下了。
為什麼念佛會有雜念？沒放下，就是說這個世間牽腸掛肚的事情太多，不定什麼時候又一個念頭起來，把你念佛的功夫破壞了。
你這個念佛的念頭裡頭有夾雜、有懷疑。懷疑是什麼？我們這個世界很好，極樂世界我還沒見到，到底是真的是假的？這懷疑。如果不懷疑的話，這個念頭不會生的。所以不懷疑的人太少太少了，一萬人當中一個都找不到。你能說他對極樂世界不懷疑嗎？對極樂世界不懷疑，就對這個世界不會貪戀。
我們人在這個世間，最可貴的是有自知之明，這就太重要了，我對這個世間還有絲毫毫留戀，我對極樂世界就還有絲毫毫的懷疑。
文摘恭錄—淨土大經解演義（第三二一集）2011/3/13 檔名：02-039-0321
妄念太多怎麼辦？我想把它止，止不住，在現前社會這樣的人是大有人在。什麼方法能把這個念頭止住？讀經是個好辦法，讀經你要專注，你一有妄想、有妄心，你就會念錯，你就會念漏掉。
所以，念經的時候心要定，一個字一個字念，清清楚楚，一個字沒有念錯，一個字沒有念漏。念一部經，短的大概半個小時，長的一、二個小時，很好，這就是你收心收了一、二個小時。這種方法是幫助你得定的，很有效。
還有一種，也是幫助初學的，用念佛，念佛計數。計數的時候是清清楚楚，但是不是南無阿彌陀佛一，南無阿彌陀佛二，這不行，這就夾雜了，你把一二三四夾雜在裡面，功夫破壞了。
那個數清清楚楚，一點沒錯，但是沒有起這個數目字的念頭，這是功夫，當然長了就不行。所以祖師教我們從一到十，記得清清楚楚，確實沒有錯誤，一到十，然後再從一到十。這個很攝心，你心稍微有一點點亂的時候，馬上就錯掉，錯了從頭再來，用這個方法。
總得要一、二年，妄念少了。這樁事情急不得，古人說得好，「欲速則不達」，急著想成就是決定不能成功的，為什麼？心浮氣躁。一定要很冷靜、很細心，把浮躁的習氣統統把它化解掉。這個化解離不開誠敬，真誠恭敬處事待人接物。
誠敬心現出來了，無論用什麼樣的功夫都很容易得力，沒有誠敬，怎麼樣修功夫都不得力，這是事實真相。我相信每個同學都遭遇到這種境界，無法突破，很想成就，不能成就。
文摘恭錄—淨土大經解演義（第二八五集）2011/2/16 檔名：02-039-0285
經要多念，別胡思亂想，不念經，他就胡思亂想，這個對我們產生障礙很大。不能不念，不能不聽，聽的遍數愈多愈好，堅定自己的信心，堅定自己的願心，也幫助你真的看破、放下。妄念多，止不住，聽經能止住，讀經能止住。可是聽經、讀經還不行，妄念還是好多，那不要緊，只要你有耐心，你認真去聽，一個字一個字認真去讀，二年、三年妄念自然減少了。妄念減少，證明你功夫得力了，你慢慢的就能夠契入境界。
不要害怕，好像我沒有讀經，好像妄念少，怎麼我一讀佛經妄念更多？我相信有不少人有這種現象。這不是你不讀經的時候沒有妄念，你不讀經的時候你不知道你自己有妄念，現在一讀經，發現妄念了，不是讀經讀來的，不是聽講聽來的，不是的。你本來就那麼多，沒發現，叫你靜下來的時候，突然發現了。所以這個不要害怕，這是正常現象，現在重要的，如何要把這些妄念減少，你得用方法。
文摘恭錄—淨土大經解演義（第三Ｏ八集）2011/2/28 檔名：02-039-0308
「若破戒心起，乖違淨禁，當確持戒律而對治之。」這是我們修淨土的同學，在家要嚴格的執持三皈、五戒、十善，要用嚴持戒律來對治。因為你不能夠守住三皈、五戒、十善，念佛能不能往生？跟你講老實話，不能往生。說你能往生能往生，那是鼓勵你的話，不是真的。
李老師跟我們說真實話，你看台中蓮社的蓮友，這是他自己的學生，跟李老師都幾十年。李老師在台中創辦蓮社到他往生三十八年，這麼長的時間跟著他，能不能往生？不能往生。天天接受他教誨，接受教誨他不行、不幹，天天講，天天聽，他也能說，他做不到，還是搞貪瞋痴，這有什麼法子？
這些對治法，李老師三十八年不知道講了多少遍，我在台中十年聽的就不止幾遍，他不幹，那就一點辦法沒有了。老師只能勸你，聽得懂、聽不懂是你的事情，聽了之後肯幹不肯幹也是你的事情，與老師不相干，與佛菩薩也不相干，到時候自作自受。現在這個時代講民主開放自由，誰都不可以干涉誰，父母不能教兒女，他不接受，老師不能教學生，這是個什麼世界？跟古時候一對比，反常！一百八十度的反常。那叫人心壞了，所以感召大災難。
文摘恭錄—淨土大經解演義（第三四一集）2011/3/24 檔名：02-039-0341