九月二十八日是一年一度的「教師節」，這個節日教導我們要紀念老師、尊敬老師，在此我們也緬懷尊敬的 上淨下空老恩師，並恭祝全天下的教師，佳節快樂，平安喜樂，您們辛苦了。
為什麼淨空老法師教我們要重視師道呢？一起來學習重點開示：
孝親尊師是根本，成就道業報四恩
淨空老法師開示
一、孝親尊師是根本
教育的根本是什麼？第一個是孝，第二個是敬。孝，以父母做代表，兒女對父母要盡孝道；敬，以老師做代表，敬是對一切人都要恭敬。人生在世，要把這兩樁事情做好。
世尊在《觀無量壽佛經》告訴我們，「淨業三福」是「三世諸佛淨業正因」，所有菩薩修行成佛都要依這三條，所以這是修行成佛的大根大本。我們修學淨土，這三福就是基礎的基礎。這三條第一條就是教我們「孝養父母，奉事師長」，所以聖人之道只是一個孝道、一個師道而已。孝親尊師是大道的根本，是性德。唯有性德才能開發自性的光明，才能開發自性無量功德。把孝親之心，擴大到能夠孝順一切眾生；敬仰師長的心，擴大到敬仰一切眾生，這就明心見性。從分別一直修到無分別，孝親尊師是有分別的，擴大之後就沒有分別，沒有分別就是性德透露，就明心見性。孝道、師道做圓滿了，這是究竟佛果。人不知道孝順父母，不知道尊重老師，什麼都學不到。
二、尊師重道從小教
我小時候住在農村，我們地區文化水平比較高，是明清兩代桐城派的發源地。差不多方圓一百里，農村小孩都有上私塾、念書的風氣。
我大概是六、七歲上私塾，進祠堂，學到了尊師重道。進了學堂，同學三十多人，一個老師。進學的那一天，老師收一個新學生，其他學生在禮堂兩邊站，老師在當中，前方正中是孔子牌位，老師站在孔子牌位旁邊。我父親帶著我，他在前面，我在後面，先向孔子牌位行三跪九叩首之禮。拜完之後，請老師上座，老師坐在孔子牌位下面的一張太師椅上，再向老師行三跪九叩首的禮，再送禮物供養老師，我從這裡學會了尊師重道。
家長這樣隆重的禮節對老師，老師要是不好好管教學生，就對不起家長，這叫師道。我們看到父親對老師三跪九叩首，對老師的話就不敢不聽，所以，尊師重道不是用言語，是行動表演出來的，是這樣教出來的。同學站在兩邊，每個同學進來都是這個禮節，看多少遍，印象深刻。所以，一生只要聽說是老師，我們都格外尊敬，這是從小養成的。
尊師重道是悌，悌的意思是能夠隨順老師的教誨，把這個意思引申，隨順長輩的教誨，隨順賢人的教誨。用現在的話來說是尊重老師，尊重別人對我的教誨。
三、親師攜手同配合
古代的教育，家長跟老師密切配合，一直到抗戰時期還如是。那時，家長跟老師的感情默契，學生不敢不聽老師的，不聽老師的，會受到老師的處分，回家父母也不高興，也不會原諒孩子。
過去的教育有基礎，孩子從小教好教，儒家常說的「教兒嬰孩」。真正有學問、有德行的人，從胎教開始。小孩生下來之後，兩、三歲的時候就要管教。老師教我們要孝順父母，尊敬長輩，父母教我們要尊師重道，這樣配合教育叫「家庭教育」。
四、以身作則立榜樣
有些同修來訴說兒女不聽話，作老師的訴說學生不聽話，原因何在？電視看得太多了，網路接觸太多了，又沒有智慧判斷是非利害。
所以今天作父母、作老師的教兒女、教學生，跟從前不一樣，只有把兒女當作朋友來看待，把學生也當作朋友來看待，坐下來平心靜氣好好的商量。他所看到的、所聽到，讓他提出來，再把是非、善惡、利害細細給他分析，他聽到之後，對父母、對老師才會佩服，才會接受你的指導。
五、成就道業報四恩
「上報四重恩，下濟三途苦」。迴向文我們天天念，從哪裡下手？要如何做？上報四重恩就要從孝親尊師做起，下濟三途苦就要從慈心不殺做起。
我們今天修行，要成就道業，一定要找好的同參道友，對我們道業有幫助，而沒有妨害的，西方極樂世界是最理想的了。
真正發願往生，必須把這個世間看淡，對這個世間沒有留戀。在沒有往生之前，我們盡心盡力弘揚這個法門，幫助別人認識淨土法門，幫助別人發願往生。我們弘揚這個法門是上報四恩；希望一切眾生得到這個法門，大家都念佛往生，這是下濟三途苦。要這樣做才行！除此之外，這個世間沒有一樁事情是有意義的。唯有報佛恩，唯有幫助眾生徹底覺悟求生西方，這才是最有意義的一樁事情。
六、結語：依教奉行生淨土
我們要報佛的深恩，一定要依教奉行，認真的修學。最認真、最踏實無過於老實念佛，就是大勢至菩薩教給我們的「都攝六根，淨念相繼」。念佛人念念都在清淨平等覺，這樣念佛決定往生。我們自己這樣修，也教別人這樣修，這才是自利利他，弘法利生。
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