三、不能貪圖享受
從前安世高大師到中國來弘法，在江西共亭湖度他過去生中的同參道友。安世高大師的道行很高，就他的一生修行弘化來看，肯定是阿羅漢以上，決不在四果之下。他曾翻譯《無量壽經》，很可惜失傳了。如果就《無量壽經》來說，他決定是法身菩薩，不只是阿羅漢。
安世高大師的同學墮在畜生道，做了龍王。他為牠誦經、念咒，法事做完之後，他跟牠說：「你出來讓大家看看。」這個龍王不好意思出來。他說：「不要緊，讓人家看看能種善根，消除你的業障。」牠就從佛龕慢慢爬出來，是一條大蛇。他為牠念咒，這個蛇就往生了，以後這個村莊就稱為「蛇村」。
當安世高大師坐船去南昌時，在船上看到有一個穿白衣服的人，向他拜了三拜，然後升空走了。安世高大師告訴旁邊的人，剛才來拜我的，就是這個龍王，他已經生忉利天了。我們要知道，超度最大的力量，只能超度到忉利天。夜摩天以上一定要靠自己修行的功夫，自己沒有功夫，單靠超度是去不了的。
有人問：「你和你的同學從前在一起修行，何以你證果了，他卻墮到畜生道？」
安世高大師說：「我這個同學過去明經好施。有一次托缽時，飯菜不太好，心裡面就不高興，覺得自己修行不錯，也做了不少功德事情，卻得不到好的供養。因為這個原因墮畜生道。」因為前世是講經說法的法師，通達教理，所以他在畜生道作龍王時，大家去求很有感應，非常靈驗。又因為他歡喜布施，福報大，所以香火鼎盛。
我們想一想，自己能不能和他相比？我們今天接受這些物質供養，心裡有沒有不滿意？如果還有一點不滿意，將來就會作龍王，這不是開玩笑的事情。所以，一定要訓練自己，物質生活要降到最低，對生活環境要忍耐，決定不能貪圖享受。
（節錄自《無量壽經》02-034-0100）
四、福報
福報決定要給眾生享，不要自己享，這樣福報就永遠享不盡；福報自己享，幾天就享完了。這個事情與世法沒有兩樣，世間人儲蓄很艱難，每個月賺一點錢，在當中提出一點來儲蓄，儲蓄了幾十年，才有一個可觀的數目。如果拿去花天酒地，不到一個月就花光了；如果去賭博，恐怕幾分鐘就賭完了。早年在台北，西門町有個西瓜大王，發了大財，聽說兒子好賭，一晚上將全部財產輸光了。對方還不錯，給他一百萬安家費，讓他還能活下去。
我們的福報也是如此，要知道節儉是真正的享福。孔老夫子有「溫、良、恭、儉、讓」的德行，諸佛菩薩示現物質生活相當清苦，沒有絲毫奢侈，所以福報享受不盡。我們在《華嚴經》上看到它的來源，一個是性德，一個是修德；雖有性德，沒有修德，智慧、福德不能現前，所以必須要有修德。修德就是時時要積功累德。
（節錄自《華嚴經》12-17-0392）
五、半部論語治天下
儒、佛的德行要靠我們這個時代覺悟的人來發揚光大。如何發揚光大？身體力行，把儒、佛的道理做出來給社會大眾看，光講不行，要做出來。你真正做出來，我相信世界上許多電視台的媒體都會來訪問你，為你傳播，光明遍照世間，輕而易舉。這是非常特殊的教學法，這也是世界上其他地區從來沒有過的教學法。
中國最近一個甲子，我們把祖宗的教學法忘得一乾二淨。因此，我們今天要特別發心，忍受一切苦難，真正不怕苦、肯吃苦，把這個方法表演出來。我們至少要做十年、二十年，成績拿出來，大家就相信了。
怎麼做？一部經！宋朝初年趙普就是這個做法，趙普是宋太祖趙匡胤的宰相、謀士，智囊團的頭。他的那一套治國平天下的本事從哪兒來的？他說：「我以半部《論語》幫助宋太祖趙匡胤得天下，以半部《論語》幫助宋太宗治天下，建立國家政權。」宋代開國的兩個皇帝是兄弟，哥哥走了以後，弟弟繼承王位。這是非常好的榜樣，很可惜現在沒有人懂得。
（節錄自《無量壽經》2-34-132）
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