✔️生活過得很苦是什麼原因❓
✔️佛是什麼意思❓
✔️無明是什麼❓
出世入世的界線在哪裡？｜淨空老法師開示
出世、入世的界線在哪裡？如果這個界線找不到，我們還是迷惑顛倒。迷不能解決問題，覺悟才能解決問題。給諸位說，世間跟出世間沒有界線，哪來的界線？沒有界線，為什麼說個世間、出世間？其實這就是覺與迷的代名詞而已。
覺悟了，就出世間；迷了，就在世間。你樂了，就出世間；你苦了，就在世間，世間苦。你的生活過得很苦，那你一定在世間，你沒有出世間，出世間就樂了。
覺與迷，就是對於宇宙人生的真相，你是不是真的清楚了、真的明白了？明瞭之後，就像佛在經中所說的，你所過的是智慧的生活。如果你要是迷了，你所過的是煩惱的生活。諸佛菩薩證得菩提，菩提是大覺，差別在此地。
由此可知，我們要怎麼樣破迷開悟？諸位如果把這樁事情搞清楚，修學的方向搞清楚，你是真正在學佛，真正在學佛就是真正學覺悟，不再搞迷惑顛倒了。
恭錄自18-017-0001
佛跟眾生是一不是二｜淨空老法師開示
《華嚴經》上，《華嚴》是釋迦牟尼佛成道第一次宣講的大經，內容是什麼？佛在畢缽羅樹下入定，真正徹底放下了，放下什麼？放下一切的煩惱、習氣、障礙，那麼這些東西障礙我們的真如本性，換句話說，障礙我們自己的真心。人人都有個真心，真心從來沒有失掉，這個真心就叫本性，也就是真佛，真心真佛。
佛是什麼意思？佛是智慧，是覺悟，印度人把覺悟跟智慧稱之為佛陀。這個智慧、覺悟是本有的，不是從外學來的，外面沒有，叫自性覺，自性本覺。我們中國老祖宗懂，不是不懂，中國老祖宗說「本性本善」，這個覺就是善的意思，智也是善的意思，統能講得通，自己本來有的。
本來有的現在為什麼沒有？現在叫迷了，為什麼會迷？因為煩惱、習氣，這個東西把我們的真心迷了。迷了之後，從真心變現出一個妄心來。妄心跟真心是一個心，作用不一樣。作用，真心在覺，它是無所不知，無量智慧，無所不能，這麼大的作用。
迷了之後，一無所知，雖有，它不起作用，所以佛叫它做無明。無明是什麼？它不明瞭了，本來是明瞭，現在不明瞭了，叫無明。無明是所有煩惱的根源，煩惱都是從這生的。所以一旦覺悟了，煩惱全沒有了。煩惱是假的，不是真的，像個陰影，光明一照，它就不見了，黑暗就沒有了，明暗兩面，明是覺，暗是不覺。
我們今天在不覺，不覺的時間太久了，不覺就是迷得太深了，真正回不了頭來。這時虧得釋迦牟尼佛明白了，怎麼明白的？從禪定當中明白的。所以戒定慧叫三學，不止是釋迦牟尼佛的教誨，他告訴我們，十方三世一切諸佛如來，教人破迷開悟，回歸自性，都用這個方法，沒有例外的，就是戒定慧，因戒得定，因定開慧。佛學的終極目標是要開智慧，那麼定是手段，不是目的，心定了，他才能智慧就現前。
所以佛法裡面用水表法，水在寧靜的時候不起波浪，沒有染污，把它比作真心、比作本性，這個本性本善，水像一面鏡子一樣，外面山河大地統統照在裡頭，照得清清楚楚、明明白白，這就是它的作用。真心能照全宇宙，不但照全宇宙，還照過去、未來，沒有照不見的，不但能見、能聞、能嗅、能知，見聞覺知四個字全起作用，本能。
所以佛說一切眾生本來是佛，佛是你的本來面目，你現在把這些作用喪失掉了，叫你做凡夫，凡夫跟佛沒有兩樣，凡夫覺悟了叫做佛陀，自性迷了叫做凡夫，就這麼一回事情。
恭錄自 2012淨土大經科註第459集2013/10/01