✔️用什麼心態工作，才不會疲厭、才愈做愈有精神❓
✔️海賢老和尚一天到晚工作，非常勤快，這是示現什麼❓
你工作是為了什麼？｜淨空老法師開示
你在這個公司行號，你每天努力在工作，你工作是為了什麼？工作是為了待遇，是為了要多拿一點錢，為了我的地位要慢慢升高，你是為這個，布施就沒有了。如果你說，我今天的工作，我努力的工作，我是布施這個公司，我是供養社會大眾，你完全是在行菩薩道，加薪提升地位與我不相干，你這個工作就歡歡喜喜不會疲倦，為什麼？你是一個施捨心在做，你是菩薩心在做，不疲不厭，你愈做愈快樂。我們中國俗話常講「人逢喜事精神爽」，他愈做愈快樂，怎會疲倦！做的事情是自己不願做的事情，不得不去做的事情，會疲倦、會討厭。凡是一樁事情，你歡喜做、高興做，愈做愈有精神。
恭錄自17-001-0004
為眾生服務不住相｜淨空老法師開示
應無所住就是放下萬緣，而生其心，全心全力為一切苦難眾生服務，我這樣講很清楚了。為眾生服務不住相，應無所住，就是萬緣放下。萬緣放下是自己，是無住，為一切眾生服務是生心，妨不妨礙？不妨礙。海賢老和尚天天在農地裡耕作，沒有休息的，他佛號不間斷，一個動作一聲佛號，沒有妨礙他念佛，沒有妨礙他求生淨土。
照理說他早就應該往生。二十歲出家，師父教他念佛，他老實、聽話、真幹，就一句佛號，三十歲能不能往生？肯定，一般三年，那他二十三歲就可以往生。為什麼會延到一百一十二歲，那是什麼？那是而生其心。他應無所住，三年就得到，應無所住，他是而生其心，生什麼心？表法，完全是做給學佛同學們看的。你們學佛，無論他是念佛修淨土，道理是一樣的，八萬四千法門，門門都是無住生心，不是禪宗專用的，門門都是。
海賢老和尚跟我們比的是執持名號，用這個來達到無住生心。我的體會，他入這個境界不出十年，也就是說，肯定在三十歲之前，不在三十歲之後。三十之後他已經得大自在了，受苦受難、持戒布施忍辱都是做給別人看的，做出最好的榜樣。自己確確實實，六根在六塵境界裡頭不起心不動念，充滿智慧，沒有染污、沒有煩惱，這是我們要學的。
我們受了一點委屈，常常放在心上，憋著悶氣，這不是學佛，學佛智慧開了就化解了。那是忍受，忍受是有極限的，到忍無能忍的時候就爆炸了，那就壞了。所以要有智慧，智慧把它化解。應無所住而生其心就能化解，那就是圓滿的般若波羅蜜、圓滿的禪定、圓滿的智慧，我們要在這裡學。
說穿了還就是章嘉大師所說的，「看得破，放得下」。看得破是智慧，了解世出世間一切法的真相，諸法實相，看破。看破之後自然是一塵不染，心就是清淨平等覺現前，清淨平等覺是我們的真心，是我們的佛性，從這個地方生心。生心是什麼？就是為一切眾生服務，真正救苦救難。你會不會累著？不會。為什麼沒有累著？你沒有身。有身，我是有身，怎麼沒有身？念頭裡頭沒有身，就是說不執著身。不執著身是我，你就不會累，執著身是我就會累；不執著身是我是對的，執著身是我是錯的。
我們真的要感謝海賢老和尚，他給我們這樣的表法，讓我們看到，真正能體會到佛法的微妙、奧妙。他一天到晚工作，這個人非常勤快，那就是示現精進波羅蜜；種植收成供養大眾是布施波羅蜜；心沒有妄念，一心念佛，持戒波羅蜜。六波羅蜜就在他日常生活當中，從早到晚完全表演得淋漓盡致，你要看清楚、搞明白了，無論幹哪個行業，你就學他這一點，學到之後你就不疲不倦，你就不會勞累，一百多歲身體健康。
恭錄自 無量壽經科註第四回學習班第14集2014/03/28