普賢菩薩十大願王為通往解脫的必經之路|淨空老法師開示・淨土篇

廣為分享,功德無量:

✔️十大願王用什麼心修❓
✔️平時該怎麼做,臨終才有把握❓

普賢菩薩十大願王為通往解脫的必經之路|淨空老法師開示

真正解脫的意思,「以德遵普賢十大願王為通往解脫的必經之路,必修菩薩行;而以十大願王導歸極樂為圓滿此菩薩行,得究竟解脫」,究竟解脫是契入常寂光,是證得妙覺果位。

「如本經云:身獨度脫,獲其福德,可得長壽泥洹之道」,這個長壽是真正的無量壽,泥洹就是大般涅槃,「正是華嚴法身菩薩導歸極樂的根本原因,即直入常寂光,證大涅槃,長壽泥洹之道」。

「普賢菩薩偈云:我既往生彼國已」,這裡給我們做證明,普賢菩薩是往生西方極樂世界,「現前成就此大願,一切圓滿盡無餘,利樂一切眾生界。恰恰是大士自己證實」,他是現身說法為我們作證,「唯有往生極樂才能圓滿十大願王,圓滿菩薩行,速證究竟菩提」。

「善財童子五十三參的目的,就是為求普賢行疾得圓滿之道,其必定追隨普賢菩薩念佛求生淨土,實現疾得圓滿」。善財童子搞清楚、搞明白了,追隨普賢菩薩學習十大願王。

十大願王用什麼心修?心包太虛,量周沙界。凡夫的心與普賢行不相應,普賢行是沒有自己,是把虛空法界一切眾生跟自己合成一體,這才能修普賢行;不能跟一切眾生融為一體,不是普賢行。這才能真正得到十大願王的圓滿。

「五十三參的要旨,從念佛法門入手,以修普賢行,念佛求生淨土得甚深自在,究竟圓滿解脫。本經在家菩薩眾,以賢護為眾首,以解脫為末」,這種表法跟五十三參完全相應,所以她說「就是五十三參的濃縮,證明本經即是中本《華嚴》」,再沒有疑惑了。

無量壽經科註第四回學習班第64集2014/07/26

像諸佛如來一樣寬宏大量|淨空老法師開示

《甄解》裡面的後面這段說得好,他說願有四十八,但這四十八願是一願,總的來說是一願。這個願是什麼?這個願是普度眾生,我們要學的是這個。我們今天發的願是什麼願?只求自己往生,沒有想到別人。回頭看看阿彌陀佛這個願,還得了嗎?願願都是普度十方三世一切諸佛剎土裡面一切眾生,上到等覺菩薩,下到地獄眾生,一個不漏。這是彌陀四十八願,這個心量多大!我們千萬不要疏忽、不要忘掉。

我們這世間人心量就是想到家親眷屬,學佛的人量再大一點,冤親債主、六親眷屬,有幾個人能想到我們這一個地區、一個國家?很少;做大法會裡面,有,迴向偈裡頭我看到這個願文。沒有看到像阿彌陀佛這樣,遍法界虛空界十方三世一切眾生;這個一切眾生,上面是等覺菩薩,下面是無間地獄,全包了,一個也沒漏掉。這是我們應該要記得、要學習的,我們的願才跟阿彌陀佛相應,否則怎麼發,跟阿彌陀佛都不相應。

阿彌陀佛願願度眾生,我們跟眾生還有意見,這個眾生我喜歡他,我要度他;那個我討厭他,我才不度他,好像度他到極樂世界,天天看到他不高興。我們想一想,這樣的心態能去得了極樂世界嗎?也許在你臨終一念沒有這個雜念,你去了;如果臨終一念還有這些念頭在,就去不了。淨宗法門之殊勝,不講這些煩惱習氣,叫帶業往生,著重在臨終那一念,這是這個法門無比殊勝。

所以修這個法門,心量要拓開,臨終才有把握。我對於貪瞋痴慢疑、怨恨惱怒煩全放下了,這個東西都不放在心上,對我們往生淨土的信心增長了,願力加強了。在這個世間,對我再不好的人,生生世世陷害我的人,都原諒他,不把它放在心上,像諸佛如來一樣寬宏大量,大量是什麼都能包容,沒有一樣不能包容,這個重要。

恭錄自 2014淨土大經科註第206集2015/07/01