✔️拜佛的意義是❓
✔️如何對治懶散❓
✔️拜佛也能懺除業障❓
✔️真誠恭敬心發不出來，有什麼方法可以幫助❓
拜佛｜淨空老和尚開示
「精進」是度懈怠、懶散的，懶散是大毛病，不是小病。治這個病要真心去懺悔，而懺悔的方法，許多古大德是用拜佛的方法。我初學也是用此方法，這是懺雲法師教給我的，每天拜八百拜，天天拜，連續拜五個半月，拜了十幾萬拜。這是治病，把自己的精神振奮起來，身體也強健了，所以拜佛是最好的運動。初學人一天最好能拜三百拜，早晨拜一百拜，中午拜一百拜，晚上拜一百拜。一百拜的時間不會超過八十分鐘，並不耽誤時間，而運動量也足夠了。
恭錄自 《華嚴經》12-017-0615
拜佛的意義｜淨空老和尚開示
拜佛是佛家修學很重要的一個科目，其真正意義就是修平等心，消除傲慢的習氣。以我們最尊貴的頭頂禮佛最卑下的足，稱作「接足禮」。此修學的目標，在斷除我們驕慢（驕傲、怠慢）的習氣。我們對佛會行接足禮，對一般人不會，所以不起作用。
因此，在佛堂是上課，學了要運用在生活當中。換言之，我們從早到晚見一切人、一切物，就像對佛一樣謙虛、卑下、尊重，以尊重佛的心去尊重一切眾生，乃至尊重一切惡業眾生，不分貧富貴賤，一律平等對待，這才能成就平等心。
然而在事上要有差別，理上沒有差別；亦即形式上有差別，心裡沒有差別，這是菩薩。「佛法在世間，不壞世間覺」，你不能破壞了世間法。從世法來說，禮節有差等。譬如總統、普通信徒到我們這裡來訪問，我們各要用什麼禮節來對待，這就有差等。這個差等是無差等裡面建立的差等，所以差等就是無差等。
因此，學佛要懂得出世法，也要懂得世間法；要懂得無分別，也要懂得差別等次。理上、心上決定沒有差別，在形式上有差別，你就做得圓圓滿滿，應付得面面周到。心上有差等，理上有差等，就錯誤了，你是凡夫，不是聖人。如果事上也沒有差等，你也錯了，你不慈悲，你破壞社會秩序，令人民無所適從。因此，理事如何圓融，要有智慧。
恭錄自 21-112-0003
一心頂禮｜淨空老和尚開示
我們的真誠恭敬心發不出來，有一個方法可以幫助你發出來，就是拜佛。你每天能拜三千拜，我相信三個月你的真誠心就出現，為什麼？真的轉了。拜佛是懺除業障最殊勝的方法，因為這個時候你心裡頭只有阿彌陀佛，你沒有雜念。一心頂禮，懺除宿世今生所有的罪障，統統懺除。你搞別的，心裡頭還有雜念，念佛心裡有雜念，誦經有雜念，聽法也有雜念，一天三千拜可以把你雜念拜掉。
恭錄自 淨土大經科註第245集
每天拜一千八百拜的癌末同修｜淨空老和尚開示
你要不真幹，現在這個世間災難很多，真正有成就的兩種人，這兩種人都是真幹，都不是假的。一種是按部就班學出來的，明瞭，真的是一門深入，他明白了，真幹；另外一種是災難現前，雖然不明瞭，他過去生中善根深厚，我們現在講底蘊很深，不是這一生修的，前生修的，所以他有真誠的信心。
像我們最近遇到一個同修，也是得了末期的肺癌，醫生宣布他的壽命頂多只有一個月。他宿世有善根，所以他也不找醫生，也不吃藥，念佛求往生。他每天拜佛，每天拜一千八百拜。前兩天拜得很痛苦，他告訴我，第一天只拜了一百多拜，忍痛也要拜，拜到四、五天才正常，能夠一天拜到一千八百拜。
拜到一個星期之後，別人知道，他自己不知道，他身上的汗流出來是黑色的，而且很臭，他自己聞不到，別人聞到，那都是他的病毒排出來了。拜到兩個星期十五天，他感覺到很輕鬆，身上衣服換下來很髒，裡面的病毒全排出來了，人好了，現在很正常。遇到我的時候，胡居士說「你是再來人」，那是真的。這是什麼？這就是過去生中的善根，他有堅定的信心，他並沒有求病好，他只求往生，沒想到他的病毒全部排出來。這是最初方便。
恭錄自 12-017-1875
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