上昇樓閣，當願眾生，昇正法樓，徹見一切｜淨空老法師開示
「世同出世例，如上升樓閣，願升正法樓等」。這些都是在日常生活當中，尤其是我們住在都市，現在的都市都是高樓，天天都有上下。佛在此地教導我們，當我們上高樓，現在無論是走樓梯、無論是電梯都一樣，你是不斷的向上提升。這個時候，看到這個現象就要想到「當願眾生，升正法樓」。你看菩薩，那就是菩薩，念念不忘正法，時時刻刻提醒自己，這是為什麼他們不會迷失自己，道理就在此地。我們時時刻刻把正法忘掉，沒有法子提升自己，總的來說，我們的警覺力量不夠。
實在說處於現代的社會，如果沒有相當的警覺，將來一定要吃虧，虧會吃得很大。但是現在人確實迷惑了，迷得太深，不知道眼前這個社會問題的嚴重。什麼問題？疏忽了倫理道德的教育。倫理的教育就是教我們做人，教導我們明瞭人與人的關係。首先把關係搞清楚，父子的關係、夫婦的關係、兄弟的關係、領導與被領導的關係、朋友的關係。
除這四種關係之外，所有一切人全是朋友，四海之內皆朋友也，現在我們講，全世界的人類都是朋友。朋友之間的往來，最重要的一個原則是誠信，真誠、守信，這是基本的原則。
明瞭關係之後，就要教導我們怎樣跟人相處，父子怎麼相處，夫婦怎麼相處，君臣、兄弟、朋友如何相處。明瞭之後都能落實，家和了，家和萬事興，社會和諧，國家和諧，世界和諧。
我們上樓梯的時候，登上電梯的時候，要想到這一願。願一切眾生都能夠聽聞到正法，都能夠年年月月提升他對正法的修學，這是「世同出世」，在世間就等同出世。實在講，世出世間是一不是二，就看你用心。善用其心，世出世法是一；不善用其心，這就是二。文殊菩薩說得好，總的綱領就是要善用其心，心要用得正。善用其心總的來說，決定與大菩提心相應，就是大菩提心的落實，這是善用其心。對人、對事、對物，真誠、清淨、平等、正覺、慈悲，我們都要落實才行，不能夠落實就是造罪業。
你看，真誠的反面是虛偽，清淨的反面是染污。你有是非人我，你有貪瞋痴慢，你有名聞利養，染污！平等的反面是高下，總覺得自己比人高，總覺得別人不如我，貢高我慢，輕視別人；連人都輕視，何況這些動物、植物，沒看在眼裡。如果你要了解其中的因緣果報，我相信你一定會認真改過，果報太可怕了。你這種姿態，輕慢別人，目中無人，將來的果報是你被別人輕賤；換句話說，沒有人瞧得起你，沒有人尊敬你，永遠處在卑下的地位。
「一飲一啄，莫非前定」，前定都是自己造作的。起心動念，言語行為，沒有一樣是沒有果報的，再輕微的一個念頭，都逃不了果報。因是自己造的，果一定要自己受，沒有人能夠代替的。這些道理、事實，不但佛經上講得很清楚，其他宗教典籍，世間很多書籍上都講到，因果教育！
諺語常講，佛門說的「萬法皆空，因果不空」。因果為什麼不空？因為報應不空，我們常常講三種：轉變不空、相續不空、循環不空。循環就是報應，冤冤相報沒完沒了。一個真正聰明人，有智慧的人，在這一生當中，絕對不跟一個眾生結冤仇，那你就算是覺悟了。不但不跟人結怨，畜生都不可以結怨；不但畜生不能結怨，植物也不能結怨。
所以，佛戒經裡頭對出家人，「清淨比丘，不踏生草」。草長得活活潑潑的，你不可以從它上面踏過。除非這個地方沒有路，你必須要從這裡經過，這行，這叫開緣；如果有路，你可不能走近路，你一定要繞著路走，你不可以踏草地。佛在戒經上教出家人，出家人應當學，在家人也應當學。
我們對於一切人事物真誠恭敬，鬼神都恭敬我們；你要得到天地鬼神的尊敬，一般這些災難你就很少遇到。所以對於一切人事物的誠敬，這是好的，這是很重要的，不能不認真的去學習。也要願一切眾生有機緣遇到正法，時時刻刻提升修學的境界，我們的心量就拓開了，我們的嫉妒、障礙自然就化解了。
恭錄自:大方廣佛華嚴經 （第一四九九卷） 2006/1/11