✔️處事待人接物用真誠心，不要用妄心，為什麼❓
✔️要常常有作佛的念頭
✔️阿彌陀佛名號跟自己自性是一不是二
待人接物統統用真心｜淨空老法師開示
《觀經》云：是心是佛，是心作佛。「吾人能念之心，即是如來果覺，即是本來成佛」，這用真心。我常常勸同學，我們現在在這個世間，處事待人接物用真心，不要用妄心，真誠心，為什麼？是成佛的心。我要用妄心，別人欺騙我，我也欺騙他，用這個心念佛沒有感應，往生很難。
用真心，待人接物統統用真心，不怕吃虧，不怕上當，我要到極樂世界去，我不再在這個世間，我要離開。所以用真心，不用妄心，吃虧上當都歡喜，修忍辱波羅蜜，修布施波羅蜜，要能捨，捨就是放下。所以用這個心持名，就是是心作佛，用真心就是作佛，用妄心就是搞六道輪迴，決定不可以。真誠心待人，真誠心做事，真誠心學習，絕不可以用妄心。
恭錄自2014淨土大經科註第2集2014/03/09
真心要一味｜淨空老法師開示
用真心，不用妄心，真心要一味，千萬不要我念佛用真心，我待人接物用妄心，錯了，一真一切真，一妄一切妄。不怕吃虧，不怕上當，不怕別人欺騙我，就怕我欺騙別人。心量要拓開，包含這個地球，心量太小了。諸佛如來心包太虛量周沙界，這是什麼？這是我們本來的心量，一切眾生個個都有。為什麼變成這麼小，甚至於小到連自己都不能包容，一個人還要發脾氣。
心量愈小，沒有福德，小到極處一個人都容不下，將來往生到哪裡去？到地獄去，無間地獄。量大福大，欲界天人的心量比我們大，色界天人的心量比欲界天大，無色界天的更大。但是再大沒有出六道輪迴，不能跟阿羅漢比，阿羅漢心量世間裡頭第一大。
恭錄自2012淨土大經科註第535集2013/12/08
阿彌陀佛名號跟自己自性是一不是二｜淨空老法師開示
「當知離卻現前一念無量光壽之心，何處有阿彌陀佛名號」，這也是蕅益大師所說的，以前古大德沒有這個說法，現前一念無量光壽的心，是我們自己的心，也是阿彌陀佛的心，我們的心跟阿彌陀佛同一個心，所以「我心即是阿彌陀佛，阿彌陀佛即是我心」，信佛就是信自己，不相信自己怎麼會相信佛？
「而離卻阿彌陀佛名號，何由徹證現前一念無量光壽之心。願深思之，願深思之」。要深深去想想，阿彌陀佛名號跟自己自性是一不是二，就是自性的名號，也就是《觀經》上所說的「是心是佛，是心作佛」，自他是一不是二，這個意思很深。
恭錄自2012淨土大經科註第638集2014/02/28
要常常有作佛的念頭｜淨空老法師開示
《觀經》是兩個重點，一個是淨宗的理論，它是依據什麼理論來說的，第二個是方法。這兩個非常重要。淨宗的理論就是八個字，「是心是佛，是心作佛」，就憑這個建立淨土宗的。
「是心是佛」是你自心，你本來是佛，佛在《華嚴經》上講得很清楚，一切眾生本來是佛，「一切眾生皆有如來智慧德相」，這都是「是心是佛」的意思，所以這是你本有的，不是外頭來的，外面來的未必能求到，自心本有。
本有，哪有不能現前的道理？它為什麼不能現前？障礙，障礙去掉不就現前了嗎？去障礙的方法就是「是心作佛」，這句太重要了！你要常常有作佛的念頭。我們這邊的人養成一個習慣，這習慣不好，不知不覺就想到雜事情去了，妄念就起來了。
為什麼不能把「是心作佛」這個念頭提起來？「是心作佛」就是念阿彌陀佛，念阿彌陀佛就是「是心是佛，是心作佛」，你看本來是佛，現在我要作佛，這不就相應了嗎？這問題不就解決了嗎？一點都不麻煩。
恭錄自 2012淨土大經科註第584集2014/1/16
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