✔️你把自己的心變成垃圾桶了嗎❓
✔️菩薩跟凡夫不一樣的地方在哪裡❓
✔️什麼是「不見世間過」？這樣做有什麼益處❓
不把別人的過失放在自己心上｜淨空老法師開示
一定要保持你的清淨平等覺，要認真修學，你看《六祖壇經》說得好，「若真修道人，不見世間過」，這話講得太好了。世間有什麼過失我都沒看見，不是我沒有智慧，沒有辨別，我不是白痴，我清清楚楚，決定不把別人的過失放在自己心上。這個我常說，我們的心是良心，良心放別人的過失，就變成別人罪惡、過失的垃圾桶。我們的良心變成別人垃圾桶，叫大錯特錯，怎麼幹這種傻事？看得清清楚楚是智慧，心裡如如不動是禪定，定慧等學，這是佛法。決定不要去看人過失，不要說人過失，你才能夠積功累德。
恭錄自 淨土大經科註 第225集
菩薩跟凡夫不一樣在哪裡｜淨空老法師開示
「故能終日度生，終日無度，日涉萬緣，一心空寂」，這是大乘菩薩，這是我們要學的。我們終日度生，為一切眾生服務，心裡面怎麼樣？乾乾淨淨，一塵不染，沒有把這些事相放在心上，心保持清淨平等覺。
生活工作，待人接物，什麼心？清淨平等覺，心裡頭一塵不染，清淨光明。那所做的事業就如法了，這個事業是利益一切眾生，幫助一切眾生開悟。日涉萬緣，什麼境界你都可以涉獵，像《華嚴經》五十三參，五十三參是表日涉萬緣。我們從早起到晚上睡覺，這一天所經歷的人事物，就叫日涉萬緣。
雖然日涉萬緣，心是清淨的，一心空寂。也就是說，沒有把這些事放在心上，事我可以為，可以做，絕不放在心上。心是什麼？心是空，心是寂。菩薩跟凡夫不一樣就在此地，凡夫幹的事情記在心上；菩薩幹的事情心上沒有，所以他不造業，幹什麼他都不造業。
凡夫記在心上就造業，記在心上就有果報。所以菩薩作而無作，作，他真作了，無作是什麼？心裡頭沒有染，不放在心上等於沒有作。凡夫是做了馬上就染污，有染污就有六道輪迴的果報，沒有染污六道輪迴沒有，一心空寂。
所以，「乃能於布施、忍辱等六度悉皆究竟」，菩薩所幹的事情，不外乎六度四攝、六和十善，天天幹的這個事情。天天幹，沒有一樁事情放在心上，作而無作。所以天天幹事，仍然能安住於不生不滅諸三昧中，「不失定意」。這是佛菩薩，這是我們真正要學的，學到這個快樂無比。一個人在這世間不造業了，將來到哪裡去？想到極樂世界就到極樂世界，想入華藏就到華藏。
恭錄自 2012淨土大經科註第526集2013/12/2
看到某人幹壞事，你造惡業｜淨空老法師開示
「《金剛經》曰：過去心不可得，現在心不可得，未來心不可得」。這三心都是妄心，妄心不可得，所以阿彌陀佛來度你。妄心要是真的，佛就度不了你了。妄心是假的，你生生世世，這一輩子也不例外，全是妄心做主，妄心造業，這一回頭，用真心不用妄心。
譬如說看到某人幹壞事，你起個念，這個人你看又幹壞事了，你造業沒有？造了，造什麼業？造惡業，什麼惡業？你為什麼又起心動念、又有分別執著了？你看得清清楚楚、明明白白，智慧，心裡頭沒有動，沒有起心動念，沒有分別執著，那是正定，定慧等學。
清楚是慧，不動是定，這個不動就是不起心不動念，自性本定，用真心，不是用妄心。從早到晚念念都是落在妄心上，這是我們現前要最重最高的警覺性來看待，不能再幹這個事情了，要收心，把妄心收回來，把真心展現出去，真心是清淨心、平等心，覺而不迷。
恭錄自 2012淨土大經科註第536集2013/12/13
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