✔️為何要修忍讓、要原諒造作惡業的眾生❓
✔️在這個世界真正修成功了，比在極樂世界殊勝，那為何諸佛都勸我們往生極樂世界❓
積功累德，功夫全在「忍」｜淨空老法師開示
世間聖賢告訴我們，「小事則小忍，大事則大忍」。《金剛經》告訴我們，菩薩心法，一切法都得成於忍，這一切法就是八萬四千法門、無量法門，任何一個法門成就，沒有忍力是不可能的。所以，《金剛經》講六度，布施跟忍辱講得最多，布施是福慧的根源，忍辱能保持；不能忍，福慧保不住。
我們常說火燒功德林，發一頓脾氣，功德全沒有了，變成福德。雖沒有表現在外面，但心裡有一點不高興、不痛快，功德就沒有了。積功累德，功夫全在「忍」。
恭錄自 淨土大經科註 第221集
生到極樂世界穩當保險｜淨空老法師開示
這個世界，雖然修積功德不容易，真正修成功了，比在極樂世界殊勝。那麼為什麼諸佛如來都勸我們往生極樂世界？原因是極樂世界修行容易，這個地方修行難，成功，好，不成功，墮落太快了，一不小心就墮落三惡道了，墮落到三惡道，苦不堪言，所以還是要生到極樂世界，穩當，保險，為什麼？永遠沒有生死了，不搞輪迴了。
那我們取極樂世界難不難？不難。這個地方修善是難能可貴，只要能忍，只要肯修布施、持戒、忍辱，個個都能往生。往生到極樂世界，才真正拿到保證書了。
難能可貴的善要修，要發心，要發真正慈悲心，原諒一切造作惡業的眾生，特別是對自己，許許多多的不利，在心裡頭都要把它一筆勾消，不要放在心上，把佛號放在心上，把求生淨土放在心上。愈是濁惡，我們往生極樂世界願心就愈切。
恭錄自 2012淨土大經科註第577集2014/01/10
佛菩薩教給我們讓｜淨空老法師開示
我們生在這個時代，這個時代，《楞嚴經》上所說的「邪師說法如恆河沙」，真的，學佛的人、不學佛的人，什麼是正、什麼是邪，他分不出來。兩百年前的人知道，他有標準，與倫常道德相應的是善，與倫常道德相違背的是惡，他有標準；學佛的人有標準，與三皈五戒十善相應的是善，相悖的是惡。
現在這個標準全部被推翻了，這個東西現代話叫價值觀，兩百年前人的價值觀跟今天地球上的人價值觀不一樣，今天邪正不分、善惡不分，把惡當作善，把邪當作正。影響如何？來生都是三途，有幾個人來生能得人天身？很少很少。什麼原因？教壞了。過去在中國，家庭有老人教，有父母、祖父母、曾祖父母、高祖父母，一代一代認真的教，有規有矩。佛門是學校，老師教。現在都不教了，家不教了，老師也不教了，怎麼辦？大問題！我們是真正最幸運的少數的群體。
佛教我們用真心，我們要用真心，絕不能用妄心。要能相信，不能懷疑，我們在這個時代可以離苦得樂。清淨心樂，生智慧；染污的心苦，生煩惱。煩惱是什麼？競爭，競爭太苦了。競爭再提升，鬥爭，鬥爭再提升就是戰爭，死路一條。祖宗教我們，聖賢教我們，佛菩薩教給我們讓，不爭，於世無求，於人無爭，多快樂！處處修忍讓、謙讓、禮讓，讓到底。你要想做一個幸福的人，遠離一切苦惱，佛菩薩教我們的方法，我們能得到。我們會把這些事情看得很清楚，看得很明白，自己確實過很美滿的生活。
生活很簡單，老和尚教給我們，吃不要挑剔這好吃、那好吃，吃飽就好了。穿也不必挑剔款式、質料，不用挑剔這個，能保暖就好了。有個小房子可以遮蔽風雨，足了，多快樂！古人講的「人到無求品自高」，一生能真正享受到於人不爭，於世無求，你多麼自在、多麼快樂，你的心清淨。清淨心生智慧，智慧才能解決一切問題，才能把問題看透，看得深、看得廣、看得透，就在清淨平等覺這五個字。這樣修，自自然然開智慧，積功累德。
恭錄自 2014淨土大經科註第168集2015/01/22
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